水漆林

台灣最早開台發源地─

十八庄66聚落－笨新南港奉天宮 (水漆林、笨港、笨新南港－遶境、分靈、請媽祖) 對新港奉天宮而言，擁有明天啟元年 「顏思齊」等二十八兄弟來台所恭奉 「船仔媽」(以湄洲五媽、湄洲三媽等媽祖神尊為主)，其神尊係王直(徽州府歙縣柘林鎮人，人稱倭寇王，並自號徽王，死於明嘉靖三十八年農曆十二月二十五日，即西元1560年初)於明嘉靖三十一年秋(西元1552年)為當初其六艄新造雙桅商船，特別至福建湄洲祖廟分靈六尊媽祖神像(當年春在福建廈門外海撿拾到一根海漂木，委由漳州師傅所雕刻而成的大、二、三、四、五及六媽等神像)，到湄洲島祖廟分靈過爐，各別迎奉於六艄大商船上，以祈求航海平安生意興旺，由於航行海上為家周遊世界各國，庇佑王直貿易經商帶來巨大財富，爾後又讓顏思齊與鄭芝龍等也直接受惠，其中湄洲五媽在當時就有黃金媽祖稱呼，今稱呼為「開台媽祖」或「新港媽」。 追溯王直自大陸福建興化府莆田縣湄洲島祖廟，請 媽祖(湄洲大媽、湄洲二媽、湄洲三媽、湄洲四媽、湄洲五媽及湄洲六媽等神尊，祖祠、出生地在賢良港)，恭奉於商船上，祈求海上行舟橫渡各國海域平安順利，明天啟元年在日本 顏思齊、鄭芝龍、陳衷紀及楊天生等多人商議向李旦借船來台，故媽祖(主船：湄洲五媽及副船：湄洲三媽等)也隨船經黑水溝(又被稱為「落漈」的海域，今台灣海峽，黑潮)繞外傘頂洲，進入笨港溪(今北港溪)於北岸後寮(今水林鄉後寮)登陸，與顏思齊等先民共同屯墾，先在主寨顏厝寮搭草寮奉祀，後都俗稱為「船仔媽」。 「湄洲五媽：開台媽祖」、「湄洲三媽：平安媽」等船仔媽神尊在水漆林由內十寨住民於後庄建娘媽廟，後被奉請至笨港，再由外十莊住民於笨港溪岸建笨港天妃廟，受笨港溪大水氾濫成災，自笨南港遷移至蔴園寮，後由十八庄(共有66個聚落)信徒集資籌建笨新南港籌建「新港奉天宮」(嘉慶皇帝御賜宮名)，船仔媽擁有世界觀，從明天啟元年至今，與其神獸黃金蝙蝠見證台灣屯墾史，期間歷經多次遷移建廟(娘媽祠：水漆林顏厝寮草寮、娘媽廟：水漆林後庄磚木造、天妃廟：笨港磚石木造瓦頂、奉天宮：笨新南港磚石木造瓦頂)，受到內十寨、笨港、外十莊及十八庄等民眾信仰，香火分靈佑眾生。 十八庄包括笨新南港(今嘉義縣新港鄉宮前、宮後、大興及福德等4村)、後底湖、大潭庄、西庄、潭底仔、海豐仔、埤仔頭、竹仔腳(今民雄鄉西昌村)、溪口鄉柴林腳(今嘉義縣溪口鄉柴林及林腳村)、田心仔(今嘉義縣溪口鄉林腳村)、崙尾(今溪口鄉美北村)、天赦(今溪口鄉美南村)、崙仔(嘉義縣新港鄉北崙及南崙、雲林縣元長鄉崙仔)、吳地(湖內、下寮、烏溪寮、頂寮、內寮、客仔厝)、北港鎮三槺榔(頂灣仔內：府番仔、新厝、後溝)、古民、中庄、後庄、板頭厝、下灣仔內、舊南港、大崙、下菜園、洪厝、董厝等地區，即現今雲林與嘉義縣六鄉鎮31個村里。 清嘉慶年間笨新南港奉天宮建廟時期，受到鄰近十八庄民(共有66個聚落)獻地、出物資、勞力及捐款等，奉天宮為感念信徒的熱誠，也是成為辦理遶境與給信徒請 媽祖分尊等事宜原因。 清朝時期每逢農曆過年時期，笨港天后港(前)、笨新南港奉天宮(後)等廟四週會張燈結彩，上元遶境前夕會請示 媽祖擲杯決定遶境時辰、請黑令旗(即風雨免朝旗)掛於中庭龍柱及貼香條(遶境經過路線)。