「府城迓媽祖」依百年傳統都是由開台聖王擔任首番轎，但一直都沒有駕前大神將像，為迎接明年（2024）台南400盛事，六合境開山王廟方特地委請金佛軒匠師陳進祥雕塑甘輝、萬里神將，每尊高330公分、重達30公斤，今天開光點眼後未來將祀奉於延平郡王祠正殿內。
副市長葉澤山表示，府城迓媽祖依百年傳統都是由開台聖王擔任首番轎，可說是台南年度盛事，由許多廟宇共同出轎參與，以延平郡王鄭成功的神轎為首位，卻未有駕前大神將像來開路。2024年是台南400，也是延平郡王鄭成功400歲誕辰，六合境開山廟持續依循百年傳統，由延平郡王擔任「府城迓媽祖」首番轎，並由民間自主發起打造甘輝及萬里二尊神將，是別具意義。
農曆7月14日也是鄭成功399年誕辰，六合境開山王廟今天提前舉辦「鄭府聖王399周年聖誕祝壽暨甘輝、萬禮神將開光、虎爺金神開斧典禮」，由葉澤山、文化局長謝仕淵、六合境開山王廟主委王松濤主委、祀典大天后宮主委曾吉連、金佛軒老闆陳進祥、台南市傳統藝術薪傳學會長潘岳雄等人共同參與，還包括「神將開光」、「虎爺開斧」等儀式。據指出，府城迓媽祖自清朝晚期已有文獻記載，最初是台灣府城祀典大天后宮迎接南下的北港媽祖並在府城遶境的活動，後來因為日治時期的糖郊媽事件而轉變成由大天后宮新刻「鎮南媽」進行遶境的活動。2009年2月3日公告為台南市重要「民俗及有關文物」。
以往府城迓媽祖為3至4年舉辦一次，受到疫情影響停辦1次，又配合明年2024「台南400」又延後，因此睽違6年後將在明年盛大舉行；祀典大天后宮表示，擲筊請示媽祖，府城迓媽祖定在明年農曆9月份，最後日期還未確定，屆時遶境隊伍將依古禮遶行舊城區古香路，將是府城宗教盛事。
西元1662年 (明永曆16年)鄭成功逝世後，民眾對鄭成功念念不忘，暗中設廟奉祀，卻因政治顧慮，改稱「開山王廟」。由「心同敬」,「誠心敬」、「合心同」等三個神明會輪流奉祀，此為台灣奉鄭成功為神明之始。直到清同治年間，欽差大臣沈葆楨來台籌辦防務，深入瞭解民意，才上疏朝廷，強調鄭成功是「明室遺臣」，而不是清朝的「亂臣賊子」，建議追諡建祠，列入祀典。朝廷核准後，官民籌募經費，從福州載來工匠、材料，將開山王廟擴建成一棟台灣少見的「福州式」建築，名稱也改為「明延平郡王祠」。
西元1896年（日明治29年），日人治台第二年，統轄臺灣南部的臺南縣知事磯貝靜藏聲報鄭成功的忠烈，和他母親田川氏的貞烈，由臺灣總督桂太郎建議日本皇室請付社號，列為國祀。隔年，日本政府拓殖大臣示達列為國祀縣社，稱為「開山神社」，並舉行盛大的「奉告祭」。為配合台灣民間信徒農曆正月16日之例祭，開山神社以每年2月15日為神社例祭。此為日人官民與台灣民眾共祀之時期，台南廳每年補助開山王廟貳佰伍拾圓作為祭祀費用。西元1914年（大正3年）8月，開山神社開工擴大規模，計得基地9,400餘坪，保留原正殿、後殿，改建前殿、廡廊、祭器庫、儀仗所、照牆、內門、轅門等；增建拜殿、社殿務所、淨手處、神職宿舍、華表、步道等。大正4年4月下旬，宏壯的神社落成，此為延平郡王祠與日式神社合一之建築，正殿供開台聖王神像。每逢農曆3月台南迎媽祖盛事，信徒必由開山神社請出開台聖王為繞境隊伍之頭轎。;/
鄭成功的銅像上周四在日本平戶揭幕，而同一尊雕像目前也在中國北京台灣會館及台南的鄭成功祖廟裡展出，不是雕像有分身，創作此一雕像的是國內曾獲薪傳獎的木雕大師陳啟村，前後製作三個複刻本在三地展示，其中有有趣的因緣。
「冥冥之中應該是國姓爺的神力促成吧」陳啟村笑說。
陳啟村表示，這尊雕像最早是2012年時，北京台灣會館找他製作，打算安置在會館內，為了鄭成功的形像樣貌，頗為費神。
他表示，鄭成功雖然是開台英雄，但來台沒多久就過世，留下的資料並不多，後世畫像大多憑想像，為了確定形象，蒐集很多資料，最後採用荷蘭人對他的描述「身材中等、臉方正，眼睛很大、眼神銳利，講話聲音洪亮」，揣摩出身著文武裝、左手持握寶劍，右手插腰的形態製作。
而鄭成功出生於日本平戶，成長於中國，最後歿於台灣，三地與鄭氏有極深的關聯，陳啟村表示，銅像製作後，原本並沒有打算複製，但是之後台南鄭成功祖廟找上他，也想在廟內供奉其像，北京方面也不反對，去年就先在廟內安奉後，今年又再製一尊送到北京，最近再於平戶揭幕第三尊。
陳啟村說，並沒有刻意，一切都是恰巧的因緣，讓他也覺得很有趣，同一尊雕像的三個「分身」，同時出現在鄭成功生前三個關係最密切之處，「如果國姓爺在世，應該也會點頭稱是吧」
