台南市定民俗六甲區大丘三角頭請佛

六甲區大丘9個庄頭早年遇到天災地變，就請觀音佛祖及天上聖母在庄頭遶境，活動傳承至今已150多年，是當地民眾仰賴的信仰，去年7月公告登錄為市定民俗後，台南市長賴清德26日前往大丘三角頭頒發證書，並體驗該民俗活動。
六甲大丘三角頭分別為頂角、中角、下角，三角頭內有9個村莊，而「請佛踅庄」就是該地的特色民俗活動。相傳此民俗活動自清領時期開始，至今已150多年，先民起初在大丘三角頭開墾時，常遇上天災地變且山裡野獸也多，為求平安，每年農曆元年恭請觀音佛祖與媽祖婆遶境輪巡三角頭。

請佛踅庄習俗多年來始終如一，香路遶境信守先民模式，其特色在三角頭內9庄都會有鑼鼓陣，而家家戶戶會輪流煮點心祭祀，但點心不會上桌，還會利用毛巾綁大旗請陣頭等。此習俗6年為一周期，其中3年遶境、3年演戲，每逢踅庄慶典，該地區民眾總動員，場面十分熱鬧。
賴清德昨日頒發證書給與三角頭管理委員會，致詞賴清德表示，頒發市定民俗證書，象徵是受政府保護的文化活動，往後政府將編列預算，會把這項傳統民俗保留下來，希望進而吸引更多觀光人潮，使地方更熱鬧。

彰化南瑤宮「笨港進香」

久旱不雨，相關單位盡人事都拿不出好辦法 ，只好求助「雨神」媽祖，今天（18日）起駕的彰化南瑤宮，晚間在彰化埤頭合興宮祭出有86歷史的「雨帆旗」祈雨，祈求天降甘霖，紓解水荒，有信眾覺得有飄起毛毛雨，但寄望23日回鑾，「三媽愛潦溪」發功，橫越濁水溪後，能「遇水則發」，解決旱象。

南瑤宮管理人彰化市長林世賢說，媽祖有「雨神」稱號，這面「雨帆旗」在民國24年即日本昭和10年就已存在，是南瑤宮「老大媽」祈雨的令旗，迄今已有86年歷史，仍保存完好，此次南瑤宮到笨港進香，因為台灣旱象未解，因此再度祭出「雨帆旗」，祈求天降甘霖。

南瑤宮笨港進香團今天晚間駐蹕彰化埤頭合興宮，升起這面連同竹竿約3層樓高的「祈帆旗」，並 在科儀法師主持下，由林世賢等人向進香的聖三媽、新三媽及老六媽參拜，祈求媽祖發出神威，天降甘霖，解決全國旱象。祈雨旗一出，有信眾覺得有飄毛毛雨的感覺，但廟方仍寄望回鑾時，23日晚間的潦溪，能帶來較大雨勢。

辛丑年南瑤宮往笨港進香活動，輪由聖三媽會、新三媽會與老六媽會負責舉辦，也就是所謂的「三媽年（或三媽六）」，依據流 傳已久的諺語：「大媽四進香愛吃雞、二媽五進香愛冤家、三媽六進香愛潦溪」，因此，今年進香鑾轎與信眾，回程時需依照傳統慣例「潦溪」，涉水橫渡濁水溪。

23日晚間，進香隊伍回鑾從雲林莿桐，在夜色中，潦過濁水溪回鑾到溪州，是台灣唯一常態性保有「潦溪」路程的進香團，已有許多民眾報名體驗。

林世賢強調，媽祖潦溪，「遇雨則發」，相信媽祖一定會發出神威，降起即雨時。

彰化南瑤宮丁酉年徒步笨港進香活動，訂3月12日（農曆2月15日）至3月18日（農曆2月21日），展開為期7天6夜的「徒步百年古香路」之旅，今天上午舉行置天台祭典，稟告上蒼、祈求庇佑進香過程平安圓滿，由進香主任委員市長邱建富擔任主祭，進香副大總理賴鴻麟與副主委市代表會副主席陳文賓暨老二媽、老五媽、興二媽等三個媽會大總理及籌備會幹部、各級民意代表和里長們陪祭。
南瑤宮今年的笨港進香活動，行經的地區將涵蓋彰化、雲林與嘉義等3個縣市、25個鄉鎮市，全程來回將近300公里。
建廟於清乾隆3年（西元1738年）的彰化市南瑤宮，主祀媽祖，是台灣中部規模最大，信徒最多的媽祖廟，從清朝嘉慶年間開始，就有每年前往發源地笨港（約當今雲林縣北港與嘉義縣新港）進香的傳統，為台灣史上第一的進香團，更曾是台灣史上規模最大的進香活動，被譽為「台灣進香團鼻祖」。
邱市長表示，有關前往笨港進香的活動，即由媽會以12年為一輪，除了新大媽會依慣例不主辦之外，其餘9個媽會分3組，分年輪辦笨港進香事宜，即一年由老大媽會、老四媽會及聖四媽會合辦，稱為「大媽年」；第2年由老二媽會、興二媽會、老五媽會合辦，稱為「二媽年」；第3年由聖三媽會、新三媽會、老六媽會合辦，稱為「三媽年」。
今年剛好輪由老二媽會、老五媽會、興二媽會合辦的笨港進香活動，7天6夜的期程為：3月12日（農曆2月15日）上午8點起駕、當晚駐蹕埤頭；3月13日（農曆2月16日）駐蹕虎尾；3月14日（農曆2月17日）駐蹕北港；3月15日（農曆2月18日）上午在笨港天后宮進行「換龍袍儀式」、當晚8點在新港奉天宮舉行「祝壽大典」（大公祭典）。
3月16日（農曆2月19日）上午5點在新港奉天宮舉行「會香儀式」、當晚駐蹕西螺；3月17日（農曆2月20日）上午在北斗鎮大新路枋橋頭進行「接貳香（或稱祭貳香）與換娘傘」；3月18日（農曆2月21日）回鑾彰化市，並在市區遶境。


「彰化媽」彰化南瑤宮媽祖今天（12日）清晨7時起駕，循「徒步百年古香路」傳統，展開7天6夜徒步笨港進香活動，目前正在彰化縣溪湖鎮彰水路沿線，網路衛星定位也明顯標示，但今天上午則有網路貼上衛星定位截圖，位置卻在南投八卦山區的微熱山丘，雖然此一地帶是彰化媽祖角頭，但已造成信眾誤解，南瑤宮緊急澄清，強調這是惡作劇。
彰化南瑤宮今年笨港進香，是由老二媽會、興二媽會與老五媽會合辦，今天上午起駕後，網路即貼出衛星定位是在南投八卦山微熱山丘，雖然此一地帶是二媽的角頭，但未列入進香路線，很多信眾看到後，十分訝異，還說「二媽去巡視角頭了嗎？」 紛紛向南瑤宮詢問，正忙著進香的廟方人員也為之傻眼。
南瑤宮總幹事陳錫明不願揣測此一惡作劇的動機，但強調今天下午，南瑤宮的進香隊伍沿著彰水路南下，目前正在溪湖鎮遶境，從鎮公所、代表會到鎮農會均熱情迎駕，信眾爭相參拜，造成溪湖鎮交通打大打結，何來二媽會去微熱山丘巡視角頭。
陳錫明並打開南瑤宮進香衛星定位，位置明明正確顯示在溪湖鎮，顯然網傳的微熱山丘衛星定位是錯誤的。他除呼籲張貼錯誤訊息者儘快撤下，同時強調，請想要了解神轎聖駕最新位置的民眾，可到市公所或南瑤宮官網http://mazu.lee-cheng.com.tw/點選連結。

彰化縣南瑤宮媽祖昨展開七天六夜徒步進香行程，總統當選人蔡英文上香還願。蔡說，「彰化媽」管轄彰化、台中、南投共四百五十個角頭，比民進黨提區域聯合治理早三百年；區域聯合治理是國家未來的方向，要做一定從中部開始，希望彰化當領頭羊。
南瑤宮媽祖今年由老大媽、老四媽和聖四媽到笨港（雲林北港）天后宮進香，依例為天后宮媽祖「換龍袍」，蔡英文昨天上午到場恭送三尊媽祖出發。蔡英文昨天到台中，低調探訪白色恐怖受難者韓家璧。她說，新政府上台「轉型正義要做」，台灣不能再發生這種不幸。台中市政府與國家人權博物館收集楊逵、顧瑛等十名台中地區白色恐怖受害者故事，由台中市新文化協會執行長陳彥斌彙編成「因為黑暗，所以我們穿越」專書。蔡英文說，她看過後頗感動，於是派人聯絡陳促成昨天探訪顧媽媽之行。顧瑛被指為「匪諜」槍斃後，遺孀韓家璧含辛茹苦養大兒女，在大陸的顧家、韓家則被打成「黑五類」下放勞改，讓她備受煎熬。韓家璧說，多年來家人都活在白色恐怖的陰影下，兒子不能考預官，連升下士都要長官力保才放行，更無法到公家單位任職。稍後兩人談話聊到家常生活，蔡英文看到顧家的寵物狗很喜歡，還告訴韓家璧就職總統後搬進寬敞的官邸，她要養小狗。顧家人說「蔡總統平易近人、挺親切！」

彰化南瑤宮「勵英社」是彰化媽祖信仰圈內少數的南管，過去由在地子弟組成，有百年以上歷史，卻因成員逐漸凋零，勵英社中斷近30年，廟方今年首次復館，找回老師傅也有年輕新血加入。
南瑤宮左右廂房分別放置曲館（文館）與武館工具，武館振興社人雖少但持續運作；勵英社最多曾有30多名成員，隨著工業時代幾乎中斷，館內仍存放舊時的戲服、旗幟，當中的匾額、鼓架少說都有80年以上的歷史。勵英社興盛時期約在民國30年到40年左右，老師傅李秋風等人最近號召成員排練，決定重新加入今年笨港進香行列。李秋風的父親李阿山曾任勵英社長，因受地理師指點「動鼓樂」將使風水更好，長期請老師到家裡住，在三合院教南管，並提供「傢私樂器」，免費讓村庄子弟學習。80歲的林葵同15歲就在勵英社表演「高甲戲」，他說，早期笨港進香文、武館一起出動，相當壯觀，地方盛事如轄區派出所落成，勵英社也負責演出，解散後只剩振興社扮演護衛媽祖聖駕的角色。南瑤宮管理人、彰化市長邱建富表示，勵英社代表了南瑤宮的歷史文化，今年笨港進香活動3月27日啟駕，除了老大媽會的「駕前」曲館梨春園全程隨行，復館的勵英社曲館也將恢復參與進香，更增文化內涵。


南瑤宮丙申年笨港進香3月27日（農曆2月19日）起駕，已進入緊鑼密鼓階段，南瑤宮負責護轎的振興社武館成員最近密集「排陣」，老師傅帶著年輕子弟練武，以前為保衛村庄、護香擔，現在則為健身運動。
建廟於清乾隆3年的彰化市南瑤宮，主祀媽祖，從清朝嘉慶年間開始，每年前往發源地笨港進香，香擔在出發前先點燃做為引路香。廟方注重香擔，除專人負責香火不斷外，一路上還有振興社武館成員保護。南瑤宮振興社長黃政雄國小就著老一輩習武，他說，振興社早期為青年自衛團訓練機構 ，當地重要人士或親屬歸土時，也會協助開路鼓送行，也是南瑤宮進香護轎主力。隨著時代轉變，農業社會轉為工業社會，南瑤宮一度中斷徒步進香傳統，武館功能弱化，加上成員年歲已高，下一代遷居他鄉，許多兵器對練逐漸被遺忘，參加人數越來越少。南瑤宮振興社陣頭衍生出鼓樂、舞獅、旗幟、獅頭等文化，至今館內仍保留多項兵器，堪稱古董等級，包括鐵釵、藤牌、關刀、淡水雨傘等原是農業社會常用的工具，現在則格外珍貴，藏放館內上鎖避免兵器被偷，但收放在古蹟內，受潮生鏽狀況嚴重。南瑤宮為重振振興社，近年找回老師傅傳承武術，今年笨港進香活動前夕，30多名成員利用晚上在南瑤宮排陣，準備擔負起護駕工作。除資深成員，也有許多國小學生。69歲老師傅洪春林說，排陣又稱為牽圈，類似內門的宋江陣，早期動輒數10人以上才能演練的武術表演，現在因人員不足只能簡化，「年輕人願意學，感到欣慰」。




三月瘋媽祖，彰化寺廟遶境活動都將開跑，因近年空氣汙染日益嚴重，寺廟也都主動響應環保，紛紛減少鞭炮施放。彰化縣環保局副局長林孟弘表示，今年將設置空氣測量器，隨時掌控空氣品質。
環保局指出，彰化縣登記有案的廟宇836座，道教宮廟占了703座，廟會活動終年不斷，尤其農曆三月媽祖遶境活動，縣政府與鄉鎮公所常接獲民眾投訴，抱怨焚燒金香汙染空氣、鞭炮聲製造噪音。鹿港天后宮副總幹事劉家汶表示，每年農曆三月到鹿港天后宮的進香團絡繹不絕，廟方隨時維持環境整潔，減少鞭炮量；另在鹿港天后宮的遶境隊伍都有環保志工隨隊，立即掃淨途中的鞭炮屑、垃圾，保持環境整潔。彰化市公所寺廟室主任林大猷指出，今年南瑤宮往笨港進香，不僅未編列鞭炮費用，連往年前導的鞭炮車也正式廢除，社區志工所組成的清潔環保專車，將負責於進香隊伍後方打掃環境，並把沿路所留下來的垃圾清掃帶回。彰化市長邱建富坦言，遶境期間金紙焚燒量較大，空汙情況也比以往嚴重，南瑤宮將「以掌聲代替炮聲、不燒金紙以糧代金」，共推環保。林孟弘說，衛生醫療機構50公尺範圍內不得燃放爆竹煙火及使用擴音設施，遶境期間違反者，環保局將依噪音管制法開罰3千至3萬元。
南瑤宮笨港進香活動由「振興社」武館護轎，最近緊鑼密鼓積極團練。 記者林敬家／攝影


南瑤宮笨港進香3月27日起展開為期7天6夜行腳，為重溫早年的風華，南瑤宮即日起在彰化火車站辦為期2個月的「南瑤宮笨港進香老照片展」，展出60幀、民國50年代的進香老照片，照片拍攝地點大多集中在新港市街及鄰近的古民村，影像記錄當時的熱鬧場面，細細品味黑白泛黃照片，彷彿走進時光隧道，充滿懷舊情。


彰化醫師陳俊德徒步參加彰化市南瑤宮的「笨港進香」3次，相當虔誠，今年在自家門前搭起咖啡攤，鼓勵民眾到咖啡吧台打卡按讚幫助南瑤宮媽祖曝光，就能免費喝咖啡。「笨港進香」已定於3月27日啟程，將舉行7天6夜的百年古香路之旅。「要讓笨港進香成為全國性宗教盛事。」陳俊德覺得自幼受到南瑤宮媽祖保佑，3年前進香恢復徒步方式，他開始跟走，今年預計也參與遶境。為了打響南瑤宮年度遶境活動，陳俊德找來志工，從今天到3月26日為期一個月，每天傍晚4點到7點，在彰化大戲院斜對面設咖啡吧台，民眾只要上臉書粉絲頁打卡按讚，增加笨港進香活動曝光度，就能喝免費咖啡。陳俊德預計準備5000杯，供應這個月的人潮。40歲畫家楊德全也響應遶境活動，以青花風格設計出Q版媽祖遶境的外帶杯，未來一個月的周末，他們將出動咖啡車，在台中綠園道草悟廣場、員林夜市，民眾同樣有機會喝到免費咖啡。彰化市長邱建富說，南瑤宮「笨港進香」今年適逢「大媽年」（或稱大媽四），依照「大媽進香愛吃雞」的古例，今年進香時，信眾祭拜的牲禮一定要準備雞隻供品，邀請民眾一同參與。

雲林縣五股開台尊王

雲林縣開台尊王國姓公鄭成功本周日過爐，這項過爐最獨特的點交金牌，今天首度公開開放讓媒體採訪，價值5、6千萬元，重達數十公斤的金牌，在五股開台尊王委員會見證下，當場冶熔成金條，「金光閃閃」，讓人大開眼界，警察應邀到場戒護，金牌冶熔成金條後，再警方護送下，再送回銀行金庫保存，這項延傳百年的「冶金過爐」獨特宗教風俗，將申請登錄為無形文化資產。雲林縣五股開台尊王委員會分布在雲嘉五股的國姓公鄭成功神尊今天迎抵虎尾鎮震天宮，在進行團拜後，由各股負責人把掛在神龕中的金牌逐一開封取出，進行清點儀式，去年合計各地信徒供奉的金牌達約2百兩。委員會請來冶金師，連同歷年來信徒捐贈價值五千萬元的金牌，當場熔為閃亮亮的金條，成為雲林王五房十三庄開台尊王的最大特色。震天宮主委郭勝全指出，五股十三房含蓋雲林的四湖、虎尾、斗南崙背、大埤及嘉義溪口等地，每年由這五房輪值建造紅壇供奉國姓公，去年輪由他當值，明年新爐主由斗南當值，卸任的爐主和信徒都會打造金牌還願，他這次全捐出36兩重金牌，外加一套全檜木的神桌與大爐，全數花費約5、600萬元。郭勝全說，五股開台尊王最大特色就是每年把信徒還願的金牌冶熔成金條再存放，如遇有天災地變須要救濟，再把金條分冶成1到2兩的小金牌，變賣給信徒，所得的錢再用來賑災，這風俗行之有年，因此，今年請雲科大學者進行歷史調查，並將把這項國姓公「冶金救難」的獨特善行及五股輪值風俗，申請登錄為無形文化資產，永傳不朽。

大量黃金已熔成金條，去年爐主郭勝全和信徒再捐贈100多兩金牌給開台尊王掛上。記者蔡維斌／攝影

美濃瀰濃庄的九大伯公固定聚在一起過農曆年

隨著時代演變，美濃許多婚喪喜慶都用錄音帶、CD取代八音團現場演奏，為了傳承客家音樂，美濃國中八音團自告奮勇替社區伯公（土地公）活動配樂，八音老師傅陪學生下場，「老、青混搭」的演奏陣容令人動容，學生也覺得能夠戰勝錄音帶非常有成就感。
嗩吶、椰胡、鑼鼓等樂器組成客家八音團，美濃客家八音多以4人一組，婚喪節慶不可或缺。民國95年，高縣文化局將客家八音列為無形文化資產，去年底，文化部更指定為國家「重要傳統藝術」，八音團在客家生命禮俗中扮演重要角色。美濃國中客家八音團成軍10年，去年起跨出學校走入社區，今年也不例外，指導老師林作長（嗩吶）、蕭福妹（椰胡）、黃福田（鑼鼓）等人陪學生替「送伯公」儀式伴奏，12名學生送9位伯公返回各地。美濃國中老師黃淑玫說，社團成員20幾人，沒有一年半載的基礎無法上場，在演奏前，大家上香希望伯公「多包容一下」，指導老師也帶樂器陪同演奏，監督學生音準，替學生壯膽，成果令人滿意。「很累、很辛苦，但自己學的音樂能戰勝錄音帶，真的很高興」，八音團學生說，學校社團一周一次，不覺得辛苦，這次戶外演奏，必須自己搬椅子、拿譜架，一場又一場，真的不容易。「這是成軍10年最好的禮物」黃淑玫說，美濃國中八音團成立於民國95年，希望能為客家八音付出更多心力。


過完元宵節，美濃瀰濃庄辦新年福平安宴，昨天擔任「福首」的地方人士虔誠上香，祈求風調雨順、國泰民安，在客家八音的音樂聲中，恭送齊聚永安老街過年的美濃九大伯公返回工作崗位「上班」，繼續替社區居民消災解厄。

美濃瀰濃庄的九大伯公固定聚在一起過農曆年，元宵節過後就要各自返家，昨天擔任福首的地方人士將神位請回伯公壇。 記者徐白櫻／攝影

美濃開庄以來，每逢農曆12月25日，瀰濃庄頭的地方人士會去各伯公壇「請神」，恭迎里社真官、柚子林、庄頭、曼陀羅、開基、中圳糧埤福德正神、花樹下、坑仔底，及得勝公等九大神明牌位齊聚永安路一起過年，年底舉辦「滿年福」（年底的感恩祭祀），隔年元宵節舉辦「新年福」（新年頭的祈福祭祀），兩大儀式結束後返回。九大伯公齊聚庄頭過年的習俗流傳百年以上，數十年來，安置神位的福場遭大水沖走，地方人士選在道路上搭設簡易鐵架，至元宵節過後才拆除。客家文史工作者謝宜文今年也是出錢的「福首」（爐主）之一，昨天下午，吳森榮、劉和昌等人祭拜、請神、送神，美濃國中的客家八音團學生負責配樂，搭乘小貨車，一路彈奏客家八音，逐一將「伯公」送回，市立歷史博物館館長王文翠也率員來觀摩。謝宜文說，各地客家庄伯公齊聚過年的習俗由來已久，美濃除瀰濃庄外，廣興與龍肚兩地也有，當地居民通常將伯公安置在社區信仰中心內。

南投縣名間鄉松柏嶺受天宮，「元宵米糕桃萬人吃平安」

南投縣道教重鎮、名間鄉松柏嶺受天宮舉辦「元宵米糕桃萬人吃平安」盛會，一連兩日盛大登場，廟方特別製作破紀錄的1萬1988台斤的超大米糕桃，昨日由百位信徒挑進廟門，今日上午8時開始發放，讓信徒吃平安。
受天宮每年都會舉辦「米糕桃萬人吃平安」活動，至今已有19年，是全台知名的元宵節重要慶典，當年的米糕桃僅有500斤，但廟方製作的份量一年比一年大，累積至今年已有1萬1988斤，成為史上巨無霸的米糕桃。昨天元宵節，百位信徒戴著斗笠、用肩膀扛木扁擔，挑著米糕桃一路從停車場廣場走進松山街，再到受天宮正殿揭桃、擲筊祈福，而受天宮也提供「打卡送錢母」活動，吸引民眾排隊領錢母，昨晚還舉辦燈謎聯歡晚會。縣長林明溱昨也跟著挑米糕桃，他說，米糕桃是重頭戲，挑著進廟門，在神明加持下，庇佑縣民平安；松山村長李水木說，信徒都會來參加，他則是年年不會錯過這場元宵慶典。破紀錄的超大米糕桃發放活動將在今日上午8時開始，預計將出現長達1公里以上的排隊人龍，萬人拿米糕桃吃平安。

雲林褒忠鎮安宮

雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮是國內「五年千歲王爺」信仰中心，300多年來「香庄」涵蓋雲、嘉、南及彰化等縣市共5百多村落，迄今依舊保有每5年「香庄迎王爺」的傳統習俗，以及萬人元宵「呷飯擔」的盛況，聞名全國，獲文化部指定為國家級重要民俗。

縣府文化處副處長陳美燕說，馬鳴山迎王爺屬於國內單一儀式，影響範圍卻最大的宗教活動，目前全國僅21項宗教風俗活動被列為重要民俗，其中雲林有「北港朝天宮迓媽祖」、「口湖鄉牽水狀」、「六房媽過爐」，再加上「馬鳴山迎5年王爺」，居全國之冠，足顯雲林宗教文化的深遠，更是雲林的榮耀。

鎮安宮主委章金樹指出，每逢5年1度大科年，雲嘉南彰約5百個香庄都會來「請王、送王」，儀式祭典達數個月，「迎王爺」隊伍絡繹不絕，熱鬧非凡，地方有習俗「過年可以不回家，迎王爺的日子絕不能錯過」，獲國家級重要民俗，是創廟以來的一大盛事，萬眾同喜。

廟方拍攝紀錄片細說「迎王爺」的精采故事，實地收錄感人迎神片段，並延聘教授洪瑩發及文史學者李永倫等人協助，詳細調查記載請王儀式、香庄遶境的精采歷史，編撰新書「五年王來到阮庄頭」，藉以帶領民眾深入認識這項歷史文化特性。

雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮五年千歲遶境祈安萬人「呷飯擔」昨熱鬧登場，來自全國各地逾6萬人席地而食，在農田裡享用平安油飯配竹筍湯、鹹菜鴨，儘管「風飛沙攪飯」，每個人仍吃得津津有味。
虎尾李姓婦人說，頭一次和這麼多不相識的人一起吃飯，「像軍隊開伙一樣，很震撼也很好玩」。褒忠鄉長張國政說，褒忠、東勢兩鄉5股14庄村民輪流呷飯擔已有300多年歷史，每年元宵節各村股輪流提供大量飯擔，供善男信女吃平安，吸引全國民眾來「呷飯擔」，「有呷有保庇」見證雲林純樸濃濃人情味。馬鳴山五年千歲，每年元宵節從褒忠鄉鎮安宮起駕遶境，昨天所有參與陣頭、轎伕及隨香的香客，在輪值東家所在地的村落會合呷飯擔，是雲林宗教一大特色。今年輪由褒忠鄉中勝、埔羌、中民三村主辦，提供葷及素食平安飯擔，鄉長張國政說，今年吃飯擔提供場地達5公頃，幾個月前開始張羅整地，白米由農糧署協助提供，湯菜由家家戶戶烹煮再送抵會場，今年參加人數超過6萬人，全台信徒包遊覽車參加，萬頭攢動。鎮安宮總幹事陳頣名表示，早期醫療不發達，鎮安宮所轄的5股14庄發生瘟疫，死亡人數相當多，五年千歲起駕指示「每年的元宵節遶境才能保佑村民平安」，因此從300多年前，由5股14庄輪流派午餐，家家戶戶用扁擔，扛著煮好的飯菜，集中在一個地方供民眾呷平安，沿傳至今，就是「呷飯擔」的由來。

雲林縣褒忠鄉鎮安宮萬人吃飯擔，人山人海一起用餐，相當有趣，是國內最大的廟慶餐會。 記者蔡維斌／攝影

彰化縣芬園鄉舉行「迎天公」祭祀活動

今天是大年初十，彰化縣芬園鄉舉行「迎天公」祭祀活動，芬園分為九大角頭，按年分輪流迎「天公爐」，每個村落9年才輪到一次，今年由八寮角迎天公，居民興奮辦桌請客，爐主還邀集居民集資蓋新房讓天公爐駐駕。
當地耆老指出，清代台灣常有械鬥事件，村民為了互保組成天公會，共同祀奉天公，有事互相幫忙，沒事則為聯誼。鄉內九大角頭會員合製香爐及印信，輪到的角頭每年正月初九擲杯選出一名爐主，香爐可以到爐主家另外設壇祭祀一年。今年的新爐主是八寮角經營工廠的黃姓鄉民，他表示，半年前就開始籌備「迎天公」，與30戶村民集資30萬元蓋新房，一年後還能作為活動中心使用。天公會長陳信雄說，「迎天公」儀式為期三天，昨天上午天公會先到寶藏寺請開基老大媽巡境，今天是重頭戲，天公爐將交接並安置在新的天公壇，香客和友宮陣頭都將熱情參與。八寮角迎天公總務林子瓏表示，八卦山台地至今仍流傳「九坑吃八寮」俗諺，表達八寮角的困境。八寮角位在山上，經濟匱乏，過去遇上九年一次迎天公大拜拜，請客相當有壓力，如今環境好轉，八寮角居民不再畏懼請客，反而熱鬧歡迎「九坑吃八寮」活動。

鹽水「半街境」

昨天是民間習俗「天公生」，鹽水區中正路設「半街境」天公壇拜天公，已有100多年歷史，33名住戶擲筊最多聖杯者，將獲選爐主，並供奉白臉白鬚土地公神尊及小天公爐1年。遷移外地者，有的就愛這人情味，所以即使離鄉背井多年，仍會回來拜天公，住戶說：「特殊民俗活動，讓住戶都能敦親睦鄰」。住中正路50多年的柯清標說，中正路並未全部住戶都參加拜天公，所以叫「半街境」，是鹽水最早集資舉辦拜天公的地方。天公生時設天公壇，據傳，集資拜天公，到現在已有100多年的歷史。搬到中正路約50年的吳沈素蘭回憶說，50年前最熱鬧，當時參加拜天公的有50多戶，繳200至400元不等。農曆正月9日拜完天公 ，分得豬肉、羊肉、甜粿等，因人口外流，今年參加剩33戶，每戶繳1500元，以前拜天公真的殺豬宰羊，近來因羊肉太貴，改拜麵線打造的「羊」，虔誠最重要。「半街境」天公壇除拜天公，還擲筊決定爐主人選，任期為1年，最特殊的是須供奉白面白鬍鬚土地公神尊，及小天公爐1年，再交給隔年的新爐主。擔任過爐主的沈姓市民表示，日據時代鹽水半街曾遭美軍空襲，幸好小天公爐、土地公神尊並未遭到炸毀，才能延續這項民俗。搬到台北多年的吳姓市民，每年仍出錢參加拜天公，他說：「就愛這人情味」。

府城五瘟宮

一般人對瘟神敬而遠之，但瘟神到底長什麼樣子？到台南五瘟宮，就能一睹瘟神的盧山真面目。專祀瘟神的五瘟宮，位於中西區中正路的小巷間，是間小廟，若是不經意路過，有時還會忽略，多數人會把目光專注到五瘟宮旁的三級古蹟總趕宮，甚至到五瘟宮旁60年老店「雙全紅茶」喝紅茶的人，即使把機車停在廟前，也很少會抬頭看一下這座廟宇。不過，若是到廟中閒逛一下，就可以看到五瘟宮拜的瘟神真不少，大大小小的神像有20多尊，臉孔或黑，或綠、或紅，面目猙獰，仔細端詳，還頗為嚇人，不像一般的神明，但不少道教神明神情是很凶惡的，若是看慣了，反倒是可以研究各個瘟神的表情差異。五瘟宮廟誌記載，廟中奉祀的是執掌瘟部的「五毒神」，金身逾300年歷史，清康熙年間由中國大陸福建迎奉來台，歷經遷移，才移到五瘟宮現址，民國68年登記為寺廟，但市內多分靈香火。五瘟宮廟內不大，但因瘟神信仰，每年端午節聖誕節慶「午時水」取用及立蛋，總能吸引大批人潮，若是想好好看看瘟神的長相，最好是避開這一天。當然，若是瘟神看膩了，中正路是台南舊商圈，周遭多小吃、文化園區、又有文學館及日據林百貨，絕不會讓人無聊的。

安太歲

國人習俗新春到廟宇上香求籤，及安太歲、點光明燈祈福，昨天各寺廟都湧現人潮，通常安太歲每人300到500元，但也有位置較佳或大型燈籠的「貴賓級」光明燈，收費1000元到5000元不等，但數量較有限。苗栗市玉清宮、通霄鎮拱天宮及竹南鎮慈裕宮、龍鳳宮等廟宇，昨天都出現大批信眾趁好天氣登記點光明燈、安太歲，農曆新年生肖為猴，各廟安太歲生肖並不完全一致，多數以農曆生肖猴為「正沖」、生肖虎為「對沖（偏沖）」。各廟的行情不一，玉清宮安太歲、點光明燈每人300元，全家福500元，另有拜斗，最高等級的玉皇斗3萬元，一般的平安斗、文昌斗3000元；白沙屯拱天宮點光明燈300元、安太歲500元，另外補改運收費由信徒擲筊決定；苑裡慈和宮有數萬光明燈位，安太歲及點光明燈都是300元。慈裕宮安太歲300元，光明燈與行車平安燈為300元到1000元不等，文昌、財神及姻緣燈是500元到1500元，註生娘娘燈2000元；龍鳳宮安太歲與光明燈同樣300元，文昌、財神、姻緣、藥師燈都是500元。