高雄市楠梓區地方角頭公廟

援中港代天府
援中港清水巖
援中港聖母宮
援中港旨龍宮
下鹽田仁壽宮
下鹽田太子殿
下鹽田管府公
右昌元帥府
右昌三山國王廟
右昌一甲福德廟
右昌三甲福德祠
後勁聖雲宮
後勁鳳屏宮
後勁有應公廟
後勁福德祠
車頭寮代天府
中埔代天府
楠梓代天府
楠梓天后宮
楠梓東門宮廟

台灣民間信仰各神明老廟

台灣民間信仰各神明老廟


三清道祖:宜蘭冬山道教總廟梅花湖三清宮
東王木公:台北陽明山無極紫天宮(新生慈惠堂)
西王金母:花蓮吉安勝安宮本宮. 花蓮吉安聖地慈惠總堂
玉皇上帝:台南開基玉皇宮. 台南首廟天壇
地母至尊:南投埔里寶湖宮天地堂
盤古大帝:新竹北埔五指山盤古廟
三官上帝:嘉義梅山三元宮
玄天上帝:南投名間松柏嶺受天宮. 台南歸仁武當山廟
驪山老母:南投仁愛華岡靈山慈惠堂. 台中和平梨山靈山慈元宮母堂
九天玄女:苗栗獅潭仙山協靈宮
女媧娘娘:宜蘭壯圍補天宮
太乙天尊:高雄金獅湖道德院
五嶽大帝:台南東嶽殿
神農大帝:苗栗竹南五穀宮
保生大帝:台南學甲慈濟宮. 台北大龍峒保安宮
準提佛母:嘉義番路半天巖紫雲寺
天上聖母:雲林北港朝天宮. 嘉義東石笨港港口宮. 鹿港天后宮(舊祖宮)
張府天師:台中神岡朝清宮
許遜真君:桃園大園仁壽宮
尹喜真君:新北土城玉敕聖母宮
法主聖君:台北法主公廟
關聖帝君:雲林四湖參天宮
趙聖帝君:台南佳里永昌宮
孚佑帝君:台南東山崁頭山孚佑宮
司命灶君:新竹北埔五指山灶君堂
五年千歲:雲林褒忠馬鳴山鎮安宮
五府千歲:台南北門南鯤鯓代天府王爺總廟
包府千歲:雲林四湖三條崙海清宮
溫府千歲:屏東東港東隆宮
張李莫王:雲林台西五條港安西府
廣澤尊王:台南開基永華宮. 台南西羅殿
蕭府太傅:雲林麥寮聚寶宮
開漳聖王:桃園大溪埔頂仁和宮
靈安尊王:台北萬華青山宮
三山國王:彰化溪湖霖肇宮. 宜蘭蘭陽大興振安宮. 雲林太和街三山國王廟
城隍老爺:新竹天下都城隍廟. 嘉義中寮安溪城隍廟
三奶夫人:宜蘭羅東爐源寺
文財尊神:嘉義開基文財殿
五路財神:雲林北港武德宮
觀音大士:高雄內門紫竹寺. 台中清水紫雲巖
地藏菩薩:嘉義九華山地藏庵
濟公活佛:高雄旗山鳳山寺
清水祖師:新北三峽長福巖
巧聖先師:台中東勢巧聖先師廟
中壇元帥:台南新營太子宮
齊天大聖:台南開基萬福庵
福德正神:屏東車城福安宮
虎爺將軍:嘉義新港奉天宮

戲曲博士深耕台灣

高薪挖不走 戲曲博士深耕台灣 明華園行政總監康素慧 以30年舞台經驗和博士學位 讓傳統歌仔戲脫胎換骨 繼續傳唱

• 2013-08-19 01:47
• 中國時報
• 【郭韋綺／屏東報導】

明華園行政總監康素慧，返台投入社區戲曲教學，蒐藏30年銀泡、頭飾現也於潮州戲曲館展出，歡迎大家來欣賞。（郭韋綺攝）

    　明華園歌仔戲劇團行政總監康素慧是戲曲學博士，有人開價20萬高薪請她到上海寫戲曲劇本，但她不心動，而是樂於教學栽培演員，把更多時間放在歌仔戲薪傳，盼能培養台灣年輕一代觀眾認同也愛上歌仔戲。
    　出生新北市板橋的康素慧17歲就簽約到明華園劇團演出，經歷過歌仔戲風光年代，她嗓子佳、身段好，被看好可以成為當家台柱，但她卻急流湧退走向幕後排戲、寫劇本，讓大家猜不透。
    　她笑說，舞台上光環人人都眷戀，但她很早就意識到歌仔戲需要轉型、更進步，後來邊上台演出邊讀書，一路從中華藝校、文化大學再到對岸廈門大學攻讀戲劇戲曲學，中間因工作斷斷續續，花了20年時間才終於拿到博士學位。
    　但她說這麼辛苦是值得的，搬出「30年舞台經驗和博士學位」這塊招牌，不管申請經費、推廣教學到培養觀眾都非常受用。
    　她解釋過去向公部門推案申請戲曲文化補助，最常遇到審案「專家學者」刁難嫌棄歌仔戲太過時又古老，而大家也多有歌仔戲等同酬神廟會刻板印象，難登大雅之堂。
    　康素慧認為，傳統應與時俱進貼近社會脈動，所以推動歌仔戲聚焦導演與劇本，把學術、藝術及現代表演等創新元素，讓傳統戲曲脫胎換骨，才能吸引年輕觀眾目光，培養在地化戲曲品味。
    　她有自信假以時日歌仔戲一定大有可為，不只是巷弄廟會的消遣，也不讓歌仔戲隨老一輩凋零而沒落。