2016年1月23日 星期六

宜蘭縣頭城鎮龜山拱蘭宮

宜蘭縣頭城鎮龜山拱蘭宮,從龜山島遷到本島重建已近40年,拱蘭宮集資1千3百萬元,打造1座高9.8公尺的石雕媽祖神像,昨天落成。廟方表示,媽祖神像面向太平洋和龜山島,守護龜山島居民的故鄉及海上作業的漁民。
頭城龜山島在清朝道光年間即有人居住,直到同治年間駐軍,日據時期畫為頭城辦務署管轄,原名椒山村,民國46年改為龜山島,民國64年起,島上居民配合政府政策,集體遷至頭城鎮大溪里的仁澤新村,當時島上的拱蘭宮,隨之在民國67年遷至仁澤新村旁重建。龜山拱蘭宮重建後,仍為龜山島居民的信仰中心。為配合推展海岸漁村景觀意象,發展漁村特色,拱蘭宮去年由居民和信眾集集1千3百萬元,赴大陸福建省訂製花崗岩石雕媽祖神像,高約9.8公尺。拱蘭宮表示,這座媽祖神像是宜蘭縣內最高、最大的媽祖神像。昨天上午,媽祖神像落成,縣長太太林素雲、頭城鎮長曹乾舜及龜山里居民、拱蘭宮幹部、信眾等多人參與典禮。鎮民代表簡英俊表示,這座媽祖神像立於拱蘭宮上方,面太平洋與龜山島遙遙相對,具懷念故鄉與守護漁民的雙重意義。簡英俊說,仁澤社區的龜山島居民早在88年爭取將社區改為「龜山島社區」、恢復龜山里,要讓下一代知道他們來自何處。

2016年1月12日 星期二

雲林北港武德宮

北港武德宮財神月底首度南巡,為讓南台灣信徒看到不一樣的廟會陣仗,廟方斥資近300萬元結合傳統與科技工藝技術,打造1台黑虎將軍藝閣花車,並由台灣戲曲學院的學生結合武術、舞蹈與特技等,扮演五路財神爺,將隨團出巡沿路演出到屏東,精彩可期。
武德宮主委林安樂說,北港是藝閣花車故鄉,也是傳統工藝首都,隨著時代演進,近年來藝閣雖納入聲光與電動技術,只是工法素材與外觀一直沒有顯著突破。這次配合財神爺於25日到28日南巡,最遠達屏東車城,除了40輛配有各式鸞儀仗陣頭與聖駕車及傳統藝閣外,更斥資近300萬元打造4公尺高、6公尺長的黑虎大將軍藝閣花車隨行。

威風出巡雲林縣北港武德宮斥資約300萬元,打造黑虎將軍藝閣花車隨行南巡,台灣戲曲學院學生的財神舞蹈將一路隨行,宛如一場中國風太陽馬戲團表演,精彩可期。 記者蔡維斌/攝影


財神住過的老藥鋪 漢方咖啡、茶飄香

財神祖廟的北港武德宮神靈發跡地是北港古老的保生堂中藥店。主委林安樂請示神明同意後,注入現代元素,將老藥鋪改成保生堂「漢方」咖啡茶樓,典雅別致,財神的發跡地完整保留成一展覽區,可說是台灣最特別的咖啡茶樓。
位於北港廟前老街中山路61號的保生堂中藥行,是百年老藥鋪。林安樂說,早年藥鋪曾出現神跡,原屋主害怕就頂給他的外公陳茂霖接手,自此生意興隆。
後來外婆生病,池府千歲指示屋內的廚灶浴廁處有神靈,但浴廁不潔對神不敬,經他外公改善且日奉清香並在牆壁寫上「財」字,外婆痊癒,雖沒供奉神像但外公更加虔誠敬奉。
林安樂說,約在民國59年間,曾扶乩降駕,指該處神靈便是執掌財富的財神趙公明,外公開始奉祀神明,沒想到一個彈丸之地,神跡不斷發展成為現在5千坪的武德宮。
保生堂的財神發跡地,至今保留十分完整。林安樂為讓更多信眾了解財神發跡歷史典故,聘請設計師以文創手法保留原貌。
藥架子上擺滿生鏽的藥材鐵桶,當年的餐桌木凳及藥典、外診包成了最好裝飾,店鋪藥櫃擺的不再是藥材,而是上等咖啡和茗茶。最特別是財神的發跡地牆上的「財」字及當年扶乩筆生留下的字帖,組合成珍貴的展覽區。最近保生堂重新開張,自創「樂咖啡」和「悅茶」,尤其加入漢方的枸杞和人參咖啡,風味獨特。斑剝的陳設,米白色六角磁磚迴廊,在燈光投射下,獨坐古典沙發上,欣賞悅耳音樂,加上令人舒暢的咖啡香,這家咖啡茶樓是鬧中取靜的小世界。







林安樂說,因黑虎大將軍是財神爺的座騎,廟方也有深受歡迎的黑虎神轎隊,會打造藝閣車,是看到日本迪士尼樂園的花車遊行,啟動發想,才委請傳統與科技技師,設計精巧的機械結構,讓黑虎藝閣虎虎生風,夜間金光四射,不亞於迪士尼花車遊行。30名台灣戲曲學院民俗技藝系和京劇系學生扮演五路財神,結合中國武術、舞蹈與特技、大旗等,一路表演翻滾拋接或疊羅漢等特技,宛如一場中國風的太陽馬戲團街頭秀。黑虎將軍藝閣車和財神團昨天一亮相,即刻吸引不少遊客爭相拍照,並隨著武德宮最新發行的「武德財神歌」和手持金元寶的五路財神爺共舞,期待也能在年關前,帶來財運與平安,儘管雨天現場仍一片喜氣洋洋。

國定古蹟「鳳山縣舊城」

海軍拆營舍 消失一甲子的鳳山城牆重見天日


  • 左營營區拆除,80公尺北門舊城牆重現。
  • 城牆重現,耆老回憶在護城河嬉戲、抓魚。


國防部軍備局拆除左營海軍忠義報營舍,讓隱蔽在營區近一甲子,長約80公尺的北門舊城牆重見天日;當地耆老再見城牆,在護城河嬉戲、抓魚的回憶浮現眼前。

高雄市文化局文化資產中心主任林尚瑛說,將依循前年發現「左營舊城西門兩段城牆及城門遺跡」模式,先成立專案小組維護北門這段城牆,再向文化部爭取納入國定古蹟「鳳山縣舊城」範圍。


高雄市舊城文化協會理事長郭吉清指著北門城牆底部說,城內居民在城牆底部設「下水道系統出口」,防範淹水。記者蘇郁涵/攝影



高雄市舊城文化協會理事長郭吉清指著北門城牆底部說,城內居民在城牆底部設「下水道系統出口」,防範淹水。記者蘇郁涵/攝影

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鳳山城繁華落盡 北門城牆消失


高雄市舊城文化協會理事長郭吉清說,在清代,鳳山縣舊城北門一帶早年商業繁榮,牆邊南海大溝像是「護城河」,現今的鎮福廟早年是碼頭,很多商人就從這裡透過小舢舨把貨物經水路運到萬丹港(今左營港)。

民國26年日據時代,日本人命令舊城內居民搬遷,繁榮景象走入歷史。國民政府來台之後,在城牆內設立「東萊新村」安置山東長山八島漁民,民國45年海軍又在城牆另一端興建「海軍忠義報」營區,長約80公尺的城牆被兩側建物「夾擊」,從此消失。


鳳山縣舊城北門城牆重見天日,上端部分結構被破壞,成了民宅的鐵窗。記者蘇郁涵/攝影



鳳山縣舊城北門城牆重見天日,上端部分結構被破壞,成了民宅的鐵窗。記者蘇郁涵/攝影

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護城河昔日有魚釣 後來臭死了


去年底,軍方拆除營舍後,這段城牆重現在民眾眼前。郭吉清說,這段城牆的中段有排水孔,底部有「下水道系統出口」,這是過去城內居民為了防止淹水特別打造的,以利雨水排入護城河。東萊新村居民依傍城牆建屋時,為了設置鐵窗有人破壞城牆上端結構,但總體來說,保留還算完整。

「景象依舊,人事已非」,今年70歲的左營區埤西里長余清榮說,在他11歲以前還能看到這段北門城牆,經常在下課後,拿著釣竿和玩伴到護城河釣魚、釣青蛙給媽媽「加菜」。

軍方興建營舍後,護城河的水變得很髒,他服役時是兩棲蛙人,曾出任務沿著南海大溝爬,全身沾滿汙泥,臭死了。城牆重現,兒時回憶全湧上心頭。

聯合報/蘇郁涵 報導
聯合報/邱瑞杰、柯永輝、張幼芳、陳建名 製作
主圖/蘇郁涵 攝影


苗栗縣後龍鎮南港里清海宮

後龍鎮南港里清海宮供奉天上聖母,廟方20年來籌建後殿「大媽祖」石雕聖像一波三折,克服經費、用地等難題後,高32.2公尺的「大媽祖」終於在今年完工亮相,面海聖像庇佑蒼生。
清海宮近好望角風景區,依山傍海的景致優美,據廟方記載,1976年當地海防官兵在海邊沙灘上發現裝有媽祖金身、侍衛將軍千里眼、順風耳的3個大木箱,經居民與信徒商議後,決定在媽祖登陸地附近建廟供奉。91歲的清海宮管委會副主委王添水說,20年前廟方人員組團到大陸湄洲祖廟進香,該廟打造大媽祖石像,經乩童起乩指示,隔海的清海宮後殿也要建造一尊大媽祖石像,如燈塔光明般照耀蒼生,回台後積極籌備建造事宜。大媽祖石雕聖像以266塊花崗岩雕刻而成,12年前即從大陸福建運抵台灣,才興建動工沒多久,卻遇到保安林地問題,再加上募款不足,興建工程被迫停擺,多箱大型花崗岩石組件也得暫時堆在廟旁,長達10年之久。多名民代協助土地改編,5000萬元經費到位,大媽祖建造工程去年9月再度啟動,請來大陸福建精美藝術石雕廠團隊到清海宮指導組裝,終於在媽祖金身登陸40周年完工,高32.2公尺,從好望角濱海一帶,就能看見大媽祖莊嚴的聖像容貌。清海宮管委會常務委員王連進說,大媽祖石雕聖像從發起到建成,走過20年,除了取得保安林地解編不易外,清海宮附近人口稀落,大多都到外地工作,仰賴信徒一點一滴善款累積,終於盼到大媽祖完工。


2016年1月6日 星期三

台南佳里玉敕永安宮

謝萬從等20名池府千歲信徒,12年前發願重建原鐵皮屋「佳里玉敕永安宮」,獲500多名信徒小額捐款多年、聚沙成塔3000多萬元,建成「台灣名師製造」閩南式廟宇,昨晚眾神安座,廟方歡迎民眾前來欣賞建築之美。
「我們沒大戶、是隨緣建廟」,永安宮秘書黃國敦說,當年20餘人只籌了30萬元,一般廟宇重建神明多指示期限,池王爺「無限期建廟意旨」,讓大家「充滿信心」,幾百、幾千元一路籌募到足夠打地基的經費,後來就選擇先做地基,「當年20名發起人,至今無一人退出,很有向心力」。玉敕永安宮開基主神百年前清朝先民奉祀,新廟不走現在流行的大陸建材華麗風,依古代閩南廟宇格式興建,除少數台灣沒有的「三通棧架」取自福建泉州外,9成5以上都是「道地台灣製造」。黃國敦表示,廟門與神龕彩繪由薪傳獎得主潘岳雄創作,交趾陶、剪黏、壁畫及規帶等傳統廟飾也都出自台灣各地知名匠師,廟身外觀堆砌斗磚、尺磚、清水磚等建材都由102年歷史高雄三和瓦窯場製作,廟雖不大卻別具風格,展現源自福建的台灣古廟特色,值得仔細欣賞。