台南市歸仁區仁壽宮燒王船

台南市歸仁區仁壽宮暌違20年，昨天舉行王船醮典，在燒化歷時3個月才完成的王船儀式時，吸引5000多名信徒圍觀，並虔誠地雙手合十，祈求平安。
仁壽宮乙未科建醮總董事張鈴宏表示，該廟主祀保生大帝，創於明鄭時期，距今已逾300年，今年才第5次舉辦王船祭，不僅是廟方的大事，更是地方一大盛事，這次規劃系列普度、遶境、燒王船等儀式，十分隆重。廟方昨天一大早，出動兩百多人將王船拉至歸仁文化中心旁空地，舉行燒王船儀式，前進過程如同「陸上行舟」，沿路灑放金紙與硬幣，並在眾信徒簇擁下到達活動場地。上午11點多，吉時一到，在各路神明的祝賀、神轎遶行下，慢慢點火，10分鐘後，長約50尺、寬14尺、高約4點6尺及近3噸重的王船，竄出熊熊烈火，隨著冉冉升起的煙霧「出航！」張鈴宏說，王船信仰是台灣百多年來獨特的民間信仰，在一系列宗教儀式後恭送王船，象徵神明收服地方上的瘟疫、人間災厄，回天繳旨。為了此次建醮活動籌備1年多，所有過程依循傳統禮制。「看到地方凝聚力」，市民吳先生說，第一次參與燒王船儀式，大家都很有默契的不隨意跨過，一同雙手合十敬拜，不僅能夠就近欣賞王船工藝，還可拿到平安符，今年登革熱疫情嚴重，眾人一同祈求平安，「送王船」更顯得有意義。

千人爭睹 台南歸仁仁壽宮睽違20年舉辦王船建醮典禮，昨天燒王船，近3噸重的船竄出熊熊烈火，吸引5000多名民眾圍觀祈福，並用手機拍照留念。 圖／吳孟賢提供

小琉球迎王祭

小琉球迎王平安祭典昨天凌晨在中澳沙灘舉行送王儀式，恭送代天巡狩趙大千歲王駕，隨後舉行燒王船儀式，熊熊火焰包圍王船，象徵王船順風啟航，載走境域瘟煞，大千歲遊天河返回天庭繳旨，吸引眾多遊客、居民到場圍觀，相當熱鬧。
琉球鄉三隆宮前晚舉辦宴王等儀式後，昨天凌晨一點，長16台尺1寸的王船，升起桅杆掛起三張船帆，啟程前往中澳沙灘，進行最後的送王儀式，此時的沙灘上早已擠滿目睹燒王船的民眾。王船在沙灘就定位後，工作人員陸續將堆置的金紙，接力搬運到王船旁邊，等待一切就緒後，凌晨3點30分，點燃一連串的鞭炮，引燃火勢，王船瞬間就被熊熊烈火包圍燃盡，象徵3年一科的琉球迎王祭典圓滿落幕。王船順利燃燒後，轎班及居民則偃旗息鼓，頭也不回地離去，返家休息；圍觀群眾則趕緊高舉相機跟手機，拍下難得一見的畫面，形成反差。

屏東縣近年來3年一科的迎王平安祭典，吸引許多專業攝影師前來，但有的攝影者為了拍照，出現不尊重的行為，引起討論。
小琉球迎王前天王船遶境，王船由人力拖拉在島上道路前進，聲勢浩大，當王船行經環島公路，在著名景點「觀音石」「紅番石」處，數名攝影師爬上5公尺高的珊瑚礁岩卡位，捕捉他們想要的角度，隨行的信眾傻眼。文史工作者陳進成認為，拍攝廟會民俗活動，就該尊重當地文化及生態環境及信徒的感受，如拍照時要避免干涉或影響遶境隊伍、拍攝人物時，鏡頭不要太靠近臉部且開閃光燈、在信眾祭拜或陣頭拜廟時，避免直接站在正前方照拍，「當神明給人拜」，更是不敬，都該避免。

人間國寶

2國寶傳藝匠師 獲卓越市民

2015-11-05 07:06:27 聯合報 記者修瑞瑩／台南報導

台南市長賴清德（後排中）昨天頒發「卓越市民」獎章給台南市2位人間國寶，傳統技藝匠師許漢珍（前左）與王保原（前右）。 圖／市府提供

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台南市政府為感謝2位被文化部登錄為人間國寶的傳統技藝匠師王保原及許漢珍，長期協助傳承，昨天由市長賴清德頒給2人卓越市民獎章，表彰他們對台南市文化的貢獻。
賴清德昨天表示，頒贈台南市最高榮譽的卓越市民獎章給2位大師，除了藉此表達對大師的敬意與感謝，也希望年輕人接續傳承，讓重要的傳統文化不致於失傳，同時表達市府對文化保存的重視。文資處表示，王保原在4年前經文化部公告指定為「文化資產保存技術保存者─剪黏泥塑技術」之保存者，是台南市第一位登錄為人間國寶的傳統匠師，在徒弟呂興貴的協助下，近年每年都開設傳習工作坊，培訓對剪黏藝術有興趣的學員，將此傳統技術傳承。許漢珍也在去年由文化部公告指定為大木作技術的人間國寶，他同時也是台南市唯一登錄「廟宇大木」與「廟宇結網」2項傳統藝術保存者，2005年曾獲全球中華文化藝術薪傳。文資處指出，王保原與許漢珍2位老師傅雖都是國寶，但待人仍謙和有禮，只要有人向他們請益，總是不吝指導，分享自己的人生經驗，可以說是傳藝界的活字典。未來將持續透過傳習課程、影音圖像記錄等，持續傳遞大師的職人精神。



       彰化縣鹿港鎮公會堂展出鹿港人間國寶粧佛大師施至輝、木雕大師施鎮洋、鑿花技藝保存者李秉圭及錫雕大師陳萬能作品，他們精湛的手工技藝讓參觀者驚嘆。
彰化縣文化局長吳蘭梅表示，鹿港手工藝發源上溯至清代乾隆時期，當時鹿港與大陸貿易頻繁，不少的大陸工藝師傅陸續來台，工藝師來台扎根，一代傳一代，當時宗教祭祀活動多，工藝以木雕、竹編、錫器、燈飾、製香為主流。74歲陳萬能被文化部列名「錫工藝技術保存者」，長期保存錫藝產業，最近打造「虎爺」作品。陳萬能表示，他故意讓虎爺露出門牙，讓傳統的錫雕中，又帶有一絲可愛、親切感，為傳統的錫藝注入新火花。70歲木雕大師施鎮洋表示，10幾歲就跟著父親接觸廟宇建築工程，25歲接下神龕、八仙桌等雕刻工程，民國71年更受到當時副總統謝東閔鼓勵，將傳統大型的廟宇刻工轉型到細緻的木雕創作，讓木雕可以走入家庭成為生活化的藝術品，開創木雕新格局。81歲施至輝表示，16歲起跟著父親學雕刻神像，及泉州式粧佛技藝（結合木雕與漆藝），他打造天上聖母媽祖，以木雕刻出線條及樣貌後，再將漆線以手工逐條做為九龍冠、左右帽翅的鳳凰紋樣裝飾，以保留漆線原色呈現漆線之美。65歲李秉圭雕刻作品深具禪意，雕刻觀音、魁星、鍾馗等，或莊嚴或靈動，都獲父親木雕大師李松林的真傳。李秉圭說，早年父親教導嚴格，瑕疵作品就被丟，讓他必須自我要求嚴格。他展出作品「鍾馗」，鍾馗眼神及臉部的醜與威，都有出眾的神韻與意義。

 已故人間國寶 廖枝德3木作捐文資處

已故人間國寶廖枝德擅長木作建築，獲得國家指定為大木作技術保存者，昨天其妻廖林敏將他生前製作的3座木作模型屋捐贈給台南市文資處，未來將於台南傳統工藝中心保存與展示。
廖枝德祖籍與師系都出自福建泉州，擅長穿鬪式架扇的設計營造，以台灣傳統農村家厝為主，也有少數寺廟作品，範圍分布於台南後壁與東山一帶，材質包含木造與竹造。他擁有50年承攬建造傳統建築的經驗，熟知傳統大木作，並能自行手繪圖稿，對於養灰作法、落篙及篙尺製作等傳統建築細節都瞭若指掌，在國內十分難見。去年5月，獲國家指定為大木作技術保存者，但兩個月後因病逝世，享年86歲。昨天廖林敏捐贈竹攏屋模型、五間式出步厝模型及廟宇式後殿模型。文化局長葉澤山表示，廖枝德生平愛物惜物，常將廢木料撿回再利用，他也不藏私，樂在教學，受邀多處傳授課程。葉澤山說，為了延續廖枝德對於大木作技術知識與智慧，未來將在台南傳統工藝中心進行保存與展示，讓更多人認識這位建築界前輩。

鯤鯓王平安鹽祭

台南市南鯤鯓代天府舉辦平安鹽祭，百萬元打造神偶亮相吸睛。 記者周宗禎／攝影

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交通部觀光局在北門連辦11年的「鯤鯓王平安鹽祭」，今年由南鯤鯓代天府接辦，廟方耗資百萬元、半年手工縫製的5尊王爺神偶與萬善公神偶昨天亮相，展現各府神尊特色，民眾信徒爭相拍照。
李、池、吳、朱、范五府千歲及善爺等6尊神偶逐一出場時，掌聲不斷，每尊神偶顏色造型不同、手持法器各異，Q版設計讓原本嚴肅的諸神頓時變得可愛親民，將在踩街活動時，開放民眾合照。平安鹽祭14日、15日登場，除承續法師祈福等傳統儀式，更有藝陣隆冬鏘、躦轎腳等活動，以及跋杯祈福挑戰賽、創意花燈、好事沿（延）鹽彩鹽祈福、神偶踩街、鹽之燈光秀及鹽祭晚會等多項內容。南鯤鯓代天府總幹事侯賢遜表示，鹽曾是濱海重要產業，南鯤鯓代天府又是台灣王爺總廟、五府千歲信仰中心且是觀光勝地，經一年籌劃結合宗教藝術、鹽業文化、傳統藝陣、特色美食的活動，希望民眾更深刻體驗鹽鄉風土民情及廟宇文化。侯賢遜指出，獨一無二的Q版王爺是最佳活動代言人，廟方還大成本設計製作專屬平安鹽袋、萬善爺招財錢母及月老公牽姻緣鎖匙圈等限量祈福紀念品，民眾參與現場集章即可獲得，另至大會服務台打卡上傳相片，可獲贈羅天大醮特製福袋一個。

台南小北太帥宮

記者楊逸宏／台南報導2015-11-02 　民眾印象中的門神，多是相貌威武的秦叔寶與尉遲恭，但台南市北區最近卻出現一對女門神，且長相「超正」，這是小北太帥宮的創意作品，出自畫師張義文之手。廟方主委葉憲隆說，因該廟主祀巾幗不讓鬚眉的「太帥娘媽」，是女性神明，因而門神也採用女性畫像。 　坐落於西門路巷弄內的小北太帥宮，近日廟門上出現兩尊女門神，是「薛夫人」樊梨花與「金字仙子」陳金定，兩人都是巾幗不讓鬚眉的女將，隨著時代演進，被人們供奉為神明祭祀。 　超正的女門神出自畫師張義文之手，他說，作畫時特別注重眼睛神韻，要讓信眾覺得「畫像在看你」，與信眾眼神交會之下，心中就會產生互動。此次作畫打破傳統，以美女為外型吸引眾人目光，確實達到極佳宣傳效果，作畫完成當天就有網友拍下照片，並上傳網路，封為「台南最美的女門神」。 　也有網友認為女門神長得像某些知名女星；另有女性民眾覺得自己與女門神長得很像，特別前來開開眼界。廟方表示，該廟供奉太帥娘媽、薛夫人、金字仙子、南海觀音，是讓信眾祈求身體健康，因百年前太帥娘媽的神跡顯赫，臨壇行醫救人，因此以濟世為信仰核心
　以超正女門神引發網友關注的小北太帥宮，主祀「開基太帥娘媽」，太帥娘媽本姓尹，單名娘字，商朝河南人士。身旁神尊則有薛夫人、開基金字仙子，幾位歷史或小說中的人物年代雖然不同，卻在現代廟裡相遇，且義結金蘭；而慈悲的南海觀音也加入陣容，四姊妹一起勸善行道。
　廟方指出，太帥娘媽本是商朝的軍隊先鋒，驍勇善戰且足智多謀。其信仰年代久遠，已不可考，以近代有紀載的文字而言，源自安南區公塭里一戶鄭氏家族所供奉，民國48年的八七水災時，鄭氏族人無一傷亡，他們認為是太帥娘媽的保佑。
　之後，鄭氏族人商討遷址建宮，因此與信眾們舉行扶乩儀式，最後依照神尊指示，遷址建於府城小北門外的現址。民國58年，由耆老葉德根先生與眾人集資，雕塑配祀神尊南海觀音、薛夫人、金字仙子，並正式成立管理委員會，運作至今。
　廟方印刷的＜神尊介紹＞文宣中，特別寫上「姊妹情誼」4字，代表四尊神明義結金蘭，雖然神尊與神尊之間朝代相隔很遠，但神明下凡救助蒼生，並沒有朝代限制，是眾神明一起下凡保境安民。