2010年6月13日 星期日

台灣之最 1182座 南縣廟最多

台灣之最 1182座 南縣廟最多


【聯合新聞網 本報記者林全洲、吳政修、謝玲玉、周宗禎】

全國寺廟總歸戶登記,台南縣以一千一百八十二座登記有案的廟宇奪魁。最特別的是,台南以「王爺」信仰為大宗,與中台灣盛行媽祖信仰有別;祀奉王爺的廟宇近八百座,也是全台之最。其中,南鯤鯓代天府被稱為「王爺總廟」,是王爺信仰中心。

內政部統計,全台寺廟有一萬一千四百多座,平均每縣近六百座,台南縣高居冠軍,高出平均數近一倍,其次是高雄縣和屏東。教堂、教會最多的前三名則為台北市和花東,顯見民眾宗教信仰有很大的南北及東西差距。

台南縣寺廟,以學甲鎮慈濟宮最老,建於一六六一年(明永曆十五年)鄭成功入台那年,供奉保生大帝。南鯤鯓代天府在次年創建,是全台最老的王爺廟。台南面積最大的廟宇,則是南化鄉一貫道的寶光聖堂,基地七公頃,比南鯤鯓大三倍。

民俗學者吳新榮表示,鄭成功驅逐荷蘭人後,先民大舉自福建移民來台,因面臨新土地的瘴癘疾疫,需要藥神庇佑,因此迎保生大帝來台。加上福建沿海有送「王船」(即王爺船)出海驅逐疫癘的習俗,王爺神像常隨海流漂至台南沿海,被當地居民撿拾供奉。這是西南沿海王爺信仰盛行的主因。

王爺又稱千歲爺,原屬瘟神的一種;台南幾乎每鄉每村都有自己的王爺廟,有供祀一王爺,也有祀多姓王爺。南鯤鯓恭奉的即是李、池、吳、朱、范五府千歲。

近年南台許多漁民離鄉背井到海外打拚,不僅常到代天府祈求庇佑,甚至奉請王爺分身到外地守護,南鯤鯓五王分靈因此遍及各地。代天府祭祀組長洪高舌說,目前泰國、新加坡、巴西等國都有僑民興建的五王廟,規模都很可觀。

屏東的「牛車掛」也是這樣形成的。台南沿海居民百年來不斷旅外拓墾,移往屏東縣發展的鄉親早期多以駕牛車、運甘蔗為業,在屏東糖廠一帶形成「牛車掛」,王爺信仰不輟。如今子孫繁衍多達一萬五千多人,每年都組「南鯤鯓范王團」返鄉進香。

除了宗教,南鯤鯓在十多年前建設閩南式香客大樓槺榔山莊,每年舉辦鹽分地帶文學營、台語文學營、全國詩吟大會等藝文活動,也使這座廟宇成為騷人墨客的文學原鄉。

近年廟宇順應科技潮流成立網路祭壇,台南縣也拔得頭籌。奉祀保生大帝的台南縣歸仁鄉仁壽宮,五年前開始架設網路祭壇,提供網友安太歲、祭拜、求籤、擲筊等宗教服務,至今已有全球上百國兩百多萬人次上網瀏覽。



參考資料

http://tw.news.yahoo.com/050117/15/1e7as.html

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