台南歸仁的敦源聖廟

因震災而復建中的台南市歸仁敦源聖廟，是新豐區官方聯合祭孔的主要活動場所，原本都在928教師節辦理，今年依循清朝時期的民間慣例於農曆11月4日舉行祭孔典禮，昨天儀式依循古制進行，對於這項具有教化意義的活動能重回傳統，地方鄉親都相當支持。

敦源聖廟，是教師節時新豐區官方聯合祭孔的主場地，今年依循清朝時期的民間慣例，改為農曆11月4日舉行，恢復傳統，讓這場活動備受關注。昨天早上9點祭孔前，先從關廟區的山西宮迎回至聖先師祿位，並由龍崎區長蕭琇華擔任正獻官，與鄉親一同上香參拜。

「反璞歸珍」社團負責人劉青慈表示，敦源聖廟是日據時期募款所建，更是新豐區文風的象徵，今年以Q版孔子為主視覺，設計限量1000張書籤，搭配書籤也推出Ｑ版孔子戳章，圖案共有4款，包含代表「金榜題名」的非禮勿聽、「鵬程萬里」的非禮勿看、「平安順利」的非禮勿言與「增長智慧」的非禮勿動。

劉青慈表示，早期祭孔都會舉辦平安宴，聯繫鄰里情感，今年以園遊會的形式來延續傳統，熱鬧推廣在地文化、產業，第1屆祭孔平安園遊會，將於本周六、日在敦源聖廟登場，除了各式小吃攤之外，還有求學束脩、自然盆栽的專區，以及文創商品等展售。

2古剎4尊神像歷劫平安歸來

台南市六甲區赤山龍湖巖「老三媽」、「老騎哮媽」，與北門區南鯤鯓代天府「開基八三王」與「開基鹿港池王」4尊神像，昨天傍晚歷劫平安歸來入座，民眾們說「安心了」。

六甲赤山龍湖巖被偷請走的神尊「老三媽」及「老騎哮媽」尋獲，下午由麻豆警分局副分局長朱恩銳陪同龍湖巖住持釋深福等，前往刑事局迎回。

傍晚回到六甲派出所，除在所內設案拜拜，六甲保安宮及下營震竹宮也各派出中壇元帥及大轎等到派出所，護駕並將兩神尊迎回龍湖巖，廟方及信徒對於神尊能「回家」，都非常感謝警方的用心及努力。

麻豆警分局、學甲警分局及刑事局通力合作，今天清晨在新北、桃園等地逮捕2名嫌犯，找到4尊神像。

下午5點多，回到六甲派出所，麻豆分局長蔡進閱與市議員吳通龍等將神像請進派出所內安置。

信徒表示，兩神尊失竊，大家都相當擔心，還好有警方不眠不休的全力偵辦，順利逮捕嫌犯，找回神尊，大家非常感謝，肯定警方的努力，更用力地給予按讚。

南鯤鯓代天府被偷請走的兩神像「歷劫歸來」，代天府董事長王連興、副董事黃山龍、董事陳淵泉北上迎回代天府，立委陳亭妃與代天府董、監事在大門恭迎，燃放鞭炮迎進廟內，擂鼓撞鐘，充滿歡天喜地氣氛。

陳亭妃表示備感欣慰，對警方在短短數天內就能找回神像，感謝警方的辛苦，也撫慰了信徒的心靈。

台南市4尊百年古剎的神像被用假身分證辦理迎請致下落不明，其中南鯤鯓代天府神明降駕指示歹徒1新北、1桃園，今天凌晨許姓男子在新北、楊姓男子在桃園落網，由刑事警察局偵辦中，有信眾說「神明顯神威」。

南鯤鯓代天府「開基鹿港池王」及「開基八三王」，與赤山龍湖巖「騎哮媽」及「開基老三媽」本月7至9日被騙迎請。

警方13日先逮到吳姓街友，吳供稱，都是在逃不知名的「陳A」邀他南下，每次代價1千元，其餘細節不清楚。

另方面，南鯤鯓代天府請示神明，乩身起乩指歹徒1在新北、1在桃園，警方經分析、過濾，今天凌晨3點在新北市逮獲許姓男子、在桃園逮獲楊姓男子。

警方調查，許姓男子準備開宮廟，騙迎請寺廟百年神像坐鎮；楊姓男子經營私人神壇要供奉，兩人共謀迎請神像，兩人否認要賣到大陸。

許姓男子向台南市兩間宮廟請回4尊神像在家供奉，申請逾期未歸還，神像歷史超過3百年，價值難以估算，刑事局循線逮捕許，他供稱神明托夢要長期供奉，警方從他及其友人住處找回神像，1名遊民協助請神也被逮。

本月7、8、9日，許姓男子（40歲）夥同遊民吳姓男子（50歲），前往台南市的南鯤鯓代天府、赤山龍湖巖，持用非本人的身分證，登記迎神供奉，分別請回開基鹿港池王、開基八三王、騎哮媽、觀世音菩薩等4尊神像，得手後搭計程車離開。

2至3天的申請時間到了，廟方遲遲不見神像，撥打許留下的電話號碼無法接通，趕緊報警，兩人仍持續犯案，13日至嘉義縣東石鄉某宮廟欲請神，廟方起疑報警逮捕吳，許趁隙逃疑。

刑事局偵七大隊調閱監視器鎖定許，發現他在台北市大同區某超商上班，今天上午在超商逮捕他，從他位於新北市樹林區租屋處取出2尊神像，再從其友人楊姓男子（29歲）的桃園市住處找到2尊神像。

許供稱，他有「靈異體質」，神明托夢要他迎回，為了長時間供奉，才以撿到的身分證登記；吳供稱，以每次1千元代價幫忙請神；楊供稱，受託保管物品，不知來歷。

警方找到遺失神像時，神像外觀完好，被供奉在桌上，看起來不像要變賣圖利，詢後將3人依詐欺、侵占罪嫌移送法辦，今天下午通知廟方至刑事局，簡單舉行儀式後領回神像。

嘉義縣布袋鎮太聖宮魍港媽祖

嘉義縣布袋鎮太聖宮魍港媽祖神像，雖曾被成大教授石萬壽認定明朝神像，但缺乏確切證據，嘉義縣文化觀光局委託逢甲大學歷史與文物研究所副教授李建緯率專業團隊，針對歷史、藝術及科學進行檢測，探討分析魍港媽祖年代，證實確實為明朝時期製作，讓魍港媽祖成為全台首尊明朝媽祖，文化資產審議委員會委員今天決議，提報文化部申請為重要古物。

83年石萬壽教授發表魍港媽祖為湄洲來台最早媽祖金尊後，轟動宗教界及文化界，促使教育部依71年「文化資產保存法」邀專家學者鑒定，84年函文認證明朝末年媽祖，但各界看法仍有爭議，104年縣府登錄魍港媽祖神像為一般古物，去年委託逢甲大學調查研究。

逢甲團隊透過地區開發歷史文獻的梳理、類型及風格的考證，以及X光掃描、XRF材質與漆層等科學檢測，終於揭開神像的生命履歷，也為媽祖神像做了全身健康檢查，拍媽祖神像若未未焚香告知，照片往往無法成像，逢甲團隊在廟方人員帶領下表明用意，擲茭獲聖杯，拍攝過程順利。

魍港名稱最早出現明萬曆年間，是魍港媽祖信仰出現佐證；從形制來看，媽祖頭戴高頂冠冕，不同於清代媽祖平頂九旒冠，坐姿雙手呈現上朝式；另媽祖穿大寬袖衣衫、霞帔、雲肩、蔽膝、著下裳、腰繫革帶，以明代后妃服飾造形雕造，具明代特色。

科學檢測結果，神像材質樟木，上有三層以上髤漆，最下層疑似礦物彩，運用披土、裱紙與漆線的大陸泉州派工藝，製做地點可能在大陸。魍港媽祖年代價值從推論到確認，歷經20多年，太聖宮管理委員們笑稱從年輕就為媽祖鑑定奔走，到現在還能參與指定重要古物，過程

漫長，卻興奮開心。

台北媽祖文化節

在鑼鼓喧天中，2017北台灣媽祖文化節迎駕大典，昨天在台北府城北門登場，沿途數百名信眾恭迎、參拜，台北市長柯文哲率領全台11縣市、26座宮廟迎請金面媽祖回娘家。即日起至本周五，金面媽祖將在台北省城隍廟駐駕，周五還將在士林慈諴宮舉辦金面媽祖和湄洲媽祖會香洗塵。
金面媽祖是清代首任台灣巡撫劉銘傳設置的台北府大天后宮（現在的台灣博物館後方）鎮殿主神，也是北市早期信仰中心。
1985年日本據台，大天后宮被移作日軍辦務署，原大天后宮廟更因颱風侵襲倒塌，1911年被拆除，金面媽祖遂被移往台北州廳舍暫置。
後因緣際會由三芝庄長曾石岳、秘書黃見龍等紳士，申請移祀三芝鎮座。
三芝庄民集資興建小基隆福成宮，1919年完工後，正式進廟安奉至今，也成了三芝區全境的信仰中心。
2004年台北建城120周年時，北市府經文史考據發現金面媽祖流落在外，台北市前市長馬英九在地方人士建議下，決定請金面媽祖「回家」，也促成了北台媽祖文化節的舉辦。
柯文哲昨至現場扶轎迎請金面媽祖進北門，代表台北市民歡迎媽祖「回家」，也感謝全台26間參贊宮廟共襄盛舉，讓宗教可結合在地觀光與文化展演活動。
26座宮廟昨在台北舊城區一帶熱鬧踩街，搭配陣頭、鞭炮及鑼鼓聲，吸引不少民眾駐足參拜，祈求平安。
北市府民政局表示，今年由士林慈諴宮擔任東道主，10月6日慈諴宮將有稜轎底的民俗體驗活動，10月7日當天在士林及後港地區則有會香大典、藝陣大匯演和聯合祈福踩街活動，歡迎民眾共襄盛舉。
此外，松山慈惠堂今年受邀參與湄洲媽祖來台巡安遶境，明天下午4時將在松山火車站廣場，迎接湄洲媽祖聖尊回堂安座，周四凌晨至上午8時將不關廟門提供來自各地的信眾參拜。

台北市長柯文哲上午出席2017北台灣媽祖文化節記者會暨金面媽祖回鑾台北城儀式，親自扶鑾金面媽祖的神轎為活動揭開序幕。記者蘇健忠／攝影

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2017北台灣媽祖文化節開跑，台北市長柯文哲今天上午在北門廣場扶轎迎請金面媽祖進北城門，象徵回鑾台北城。金面媽祖於29日上午將與湄洲媽祖會香。
金面媽祖原為「清代台北府城大天后宮」神尊，廟址約今國立台灣博物館現址後方，大天后宮廟在1911年時因颱風侵襲倒塌而拆除，金面媽祖移往台北州廳社暫置，後移往新北市三芝區，現供奉於三芝區的小基隆福成宮，從2004年起，每年回鑾台北城。
今年北台灣媽祖文化節輪值的主辦公廟為士林慈諴宮，金面媽祖在29日上午將在慈諴宮與湄洲媽祖會香。
柯文哲今天上午出席2017北台灣媽祖文化節記者會暨金面媽祖回鑾台北城儀式，致詞表示，他代表台北市民歡迎媽祖婆回家，也感謝全台26間參贊宮廟共襄盛舉，讓宗教可以結合觀光與文化活動。
金面媽祖於25日至29日，駐駕台灣省城隍廟，供市民參拜祈福；士林公民會館則於9月23日至10月8日間，舉辦媽祖信仰文化特展。

媽祖信仰史

媽祖原只排台灣神明第39名 誤傳聖旨從天妃變天后


湄洲媽祖來台，從政治人物、企業家到普羅百姓，爭相朝聖膜拜。若說媽祖是最受台灣人歡迎敬重與認同的神明，很少人會反對。然而，你可知道，在早期台灣的漢人信仰中，媽祖只排第39名？

中研院台灣史研究所副研究員翁佳音，在新書「解碼台灣史」中，提到一段台灣鮮少知道的「媽祖秘史」。1622年，荷蘭人登陸澎湖所繪製的地圖中，鄰近馬公港灣的中國寺廟，畫的便是媽祖廟，足證當時的漢人已有媽祖信仰。
荷蘭占領台灣期間，1650年，一位來台任職的蘇格蘭人萊特，對台南一帶的神明信仰，做了簡單的調查。根據他的記載，漢人信奉的神明有72位，而媽祖排名第39名，排名還在臨水夫人婆祖、觀音媽之後，論重要性只是是台灣神明的「中段班」。
媽祖崛起的原因，跟消滅鄭(鄭成功)家軍的施琅有關。1683年，施琅攻打澎湖，表示將士「恍見天妃，如在其上，如在其左右」。還有將領夢見媽祖告訴他，哪一天、哪一月可以攻下澎湖與台灣。
不過，當時的媽祖只是朝廷敕封的「天妃」，媽祖廟是「天妃宮」，而非現在的「天后宮」。
1684年9月，攻下台灣的施琅奏請康熙加封媽祖為天后，但康熙不准，民間卻已盛傳媽祖娘娘從天妃升格為天后。
雍正年間，巡台御史禪濟布向朝廷上奏時，根據民間傳言，誤稱康熙帝已封媽祖為「天后」，自此將錯就錯，台灣的媽祖廟都稱為「天后宮」。事實上，一直要到乾隆二年，乾隆才正式封媽祖為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生天后」，確認媽祖「天后」的封號。

台南市安南區飛虎將軍廟（鎮安堂）

記者陳治交／台南報導2017-09-13......http://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=23&nc_id=184909............................安南區飛虎將軍廟（鎮安堂）是台灣少數奉祀日本人的廟宇之一，奉祀日本飛行員杉浦茂峰，這幾年台日宗教交流，日方計劃在杉浦茂峰出生地建廟，迎請台灣的飛虎將軍分靈神尊。海尾朝皇宮主委吳進池表示，飛虎將軍廟剛好有一尊飛虎將軍分靈神尊，似乎冥冥中已註定。.. 　飛虎將軍廟供奉日本二戰飛行員杉浦茂峰，造訪參拜的日本遊客絡繹於途，也串起台日兩地友誼，去年九月飛虎將軍神尊首度返回故鄉水戶市，在地方造成轟動。.... 　日本有筑波海軍航空隊記念館、予科練平和記念館，兩處是杉浦茂峰年輕時受訓的基地，計畫商借飛虎將軍廟的文物展示，包括杉浦茂峰相關刊物及錄影報導，因此九月初邀請海尾朝皇宮、飛虎將軍廟代表參訪，受到水戶市長高橋靖熱情接待，除了文物展示，日方也計劃在杉浦茂峰出生地建廟，迎請台灣的飛虎將軍分靈神尊。............. 　日方表達分靈意願，飛虎將軍廟樂觀其成。吳進池指出，飛虎將軍廟有四尊神尊，三尊坐鎮神龕，另一尊今年六月才開光點眼，是分靈至日本的首選。....這尊原本是已故的吳姓信眾出資僱請木雕師傅雕刻，雕塑至一半，吳某病逝，吳某的兒子無意願奉祀，因此向朝皇宮大道公請示能否釋符火化，惟大道公不肯，堅決保留飛虎將軍神尊，似乎冥冥中註定選擇祂回日本故鄉。

雲林縣大埤鄉大和街的三山國王廟

雲林縣大埤鄉大和街的祖廟三山國王廟，至今近400年歷史，分靈至台灣各地及東南亞各國不計其數，香火鼎盛，今天馬來西亞沙勞越七里三山國王廟，是在92年由大埤祖廟分靈，睽違14年不惜遠道漂洋過海回到祖廟會香，當時由前主任委員陳福星居間促成的，祖廟準備陣頭迎接熱烈歡迎，是今年地方宗教盛事之一。


前任主委陳福星指出，約莫14年前他到馬來西亞做木材生意，因緣際會下與大埤祖廟結緣，今天馬來西亞沙勞越七里三山國王廟首次組團來雲林會香雙方交流，增進兩廟情誼。

「三山國王信仰並非只是客家人的信仰。」主任委員劉瑞德表示，大陸揭西縣祖廟認定是台灣最早的開基三山國王廟至今仍保有清嘉慶皇帝的贈匾等物，被列為國家3級古蹟， 三山國王廟香火鼎盛，香客不斷湧入，尤其每逢農曆2月25日三山國王聖誕時，更是達到高峰。

劉瑞德說，廟宇內至今保存有不少古文物資產，頗具文化價值，有嘉慶皇帝熙朝柱匾額石及石香爐兩個，清朝時大地震時毀損保留的石柱基數10個，還有一對清領石獅，在民國58年時，當時廟方不知石獅是清朝古文物，以為是普通石刻品，於是將它們送給大埤國中，後來廟方發現文物價值，在當時鄉長歐明憲協助下大陣仗地舞龍舞獅，將一對石獅子迎回廟方，儘管石獅像已被學生破壞部份，從此妥善安置。

中國巾明獨三山國王協會總會長劉瑞德為會香團導覽介紹，大和街三山國王廟已被列為國家3級古蹟，至今仍保有清朝留下的匾額及石香爐二個，歷史悠久，廟方已將老廟建築整修維護，原本停車場改為綠美化公園，供香客及村民休憩，二分地的停車場，也提供文化展演，結合宗教與文化，融入社區造福地方。