國定古蹟「鳳山縣舊城」

海軍拆營舍 消失一甲子的鳳山城牆重見天日

• 左營營區拆除，80公尺北門舊城牆重現。
• 城牆重現，耆老回憶在護城河嬉戲、抓魚。

國防部軍備局拆除左營海軍忠義報營舍，讓隱蔽在營區近一甲子，長約80公尺的北門舊城牆重見天日；當地耆老再見城牆，在護城河嬉戲、抓魚的回憶浮現眼前。

高雄市文化局文化資產中心主任林尚瑛說，將依循前年發現「左營舊城西門兩段城牆及城門遺跡」模式，先成立專案小組維護北門這段城牆，再向文化部爭取納入國定古蹟「鳳山縣舊城」範圍。

高雄市舊城文化協會理事長郭吉清指著北門城牆底部說，城內居民在城牆底部設「下水道系統出口」，防範淹水。記者蘇郁涵／攝影

高雄市舊城文化協會理事長郭吉清指著北門城牆底部說，城內居民在城牆底部設「下水道系統出口」，防範淹水。記者蘇郁涵／攝影

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鳳山城繁華落盡 北門城牆消失

高雄市舊城文化協會理事長郭吉清說，在清代，鳳山縣舊城北門一帶早年商業繁榮，牆邊南海大溝像是「護城河」，現今的鎮福廟早年是碼頭，很多商人就從這裡透過小舢舨把貨物經水路運到萬丹港（今左營港）。

民國26年日據時代，日本人命令舊城內居民搬遷，繁榮景象走入歷史。國民政府來台之後，在城牆內設立「東萊新村」安置山東長山八島漁民，民國45年海軍又在城牆另一端興建「海軍忠義報」營區，長約80公尺的城牆被兩側建物「夾擊」，從此消失。

鳳山縣舊城北門城牆重見天日，上端部分結構被破壞，成了民宅的鐵窗。記者蘇郁涵／攝影

鳳山縣舊城北門城牆重見天日，上端部分結構被破壞，成了民宅的鐵窗。記者蘇郁涵／攝影

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護城河昔日有魚釣 後來臭死了

去年底，軍方拆除營舍後，這段城牆重現在民眾眼前。郭吉清說，這段城牆的中段有排水孔，底部有「下水道系統出口」，這是過去城內居民為了防止淹水特別打造的，以利雨水排入護城河。東萊新村居民依傍城牆建屋時，為了設置鐵窗有人破壞城牆上端結構，但總體來說，保留還算完整。

「景象依舊，人事已非」，今年70歲的左營區埤西里長余清榮說，在他11歲以前還能看到這段北門城牆，經常在下課後，拿著釣竿和玩伴到護城河釣魚、釣青蛙給媽媽「加菜」。

軍方興建營舍後，護城河的水變得很髒，他服役時是兩棲蛙人，曾出任務沿著南海大溝爬，全身沾滿汙泥，臭死了。城牆重現，兒時回憶全湧上心頭。

聯合報／蘇郁涵 報導
聯合報／邱瑞杰、柯永輝、張幼芳、陳建名 製作
主圖／蘇郁涵 攝影

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苗栗縣後龍鎮南港里清海宮

後龍鎮南港里清海宮供奉天上聖母，廟方20年來籌建後殿「大媽祖」石雕聖像一波三折，克服經費、用地等難題後，高32.2公尺的「大媽祖」終於在今年完工亮相，面海聖像庇佑蒼生。
清海宮近好望角風景區，依山傍海的景致優美，據廟方記載，1976年當地海防官兵在海邊沙灘上發現裝有媽祖金身、侍衛將軍千里眼、順風耳的3個大木箱，經居民與信徒商議後，決定在媽祖登陸地附近建廟供奉。91歲的清海宮管委會副主委王添水說，20年前廟方人員組團到大陸湄洲祖廟進香，該廟打造大媽祖石像，經乩童起乩指示，隔海的清海宮後殿也要建造一尊大媽祖石像，如燈塔光明般照耀蒼生，回台後積極籌備建造事宜。大媽祖石雕聖像以266塊花崗岩雕刻而成，12年前即從大陸福建運抵台灣，才興建動工沒多久，卻遇到保安林地問題，再加上募款不足，興建工程被迫停擺，多箱大型花崗岩石組件也得暫時堆在廟旁，長達10年之久。多名民代協助土地改編，5000萬元經費到位，大媽祖建造工程去年9月再度啟動，請來大陸福建精美藝術石雕廠團隊到清海宮指導組裝，終於在媽祖金身登陸40周年完工，高32.2公尺，從好望角濱海一帶，就能看見大媽祖莊嚴的聖像容貌。清海宮管委會常務委員王連進說，大媽祖石雕聖像從發起到建成，走過20年，除了取得保安林地解編不易外，清海宮附近人口稀落，大多都到外地工作，仰賴信徒一點一滴善款累積，終於盼到大媽祖完工。

台南佳里玉敕永安宮

謝萬從等20名池府千歲信徒，12年前發願重建原鐵皮屋「佳里玉敕永安宮」，獲500多名信徒小額捐款多年、聚沙成塔3000多萬元，建成「台灣名師製造」閩南式廟宇，昨晚眾神安座，廟方歡迎民眾前來欣賞建築之美。
「我們沒大戶、是隨緣建廟」，永安宮秘書黃國敦說，當年20餘人只籌了30萬元，一般廟宇重建神明多指示期限，池王爺「無限期建廟意旨」，讓大家「充滿信心」，幾百、幾千元一路籌募到足夠打地基的經費，後來就選擇先做地基，「當年20名發起人，至今無一人退出，很有向心力」。玉敕永安宮開基主神百年前清朝先民奉祀，新廟不走現在流行的大陸建材華麗風，依古代閩南廟宇格式興建，除少數台灣沒有的「三通棧架」取自福建泉州外，9成5以上都是「道地台灣製造」。黃國敦表示，廟門與神龕彩繪由薪傳獎得主潘岳雄創作，交趾陶、剪黏、壁畫及規帶等傳統廟飾也都出自台灣各地知名匠師，廟身外觀堆砌斗磚、尺磚、清水磚等建材都由102年歷史高雄三和瓦窯場製作，廟雖不大卻別具風格，展現源自福建的台灣古廟特色，值得仔細欣賞。

海天聖會 鹿樸馨香

鹿港天后宮湄洲天上聖母將與嘉義朴子配天宮聯合出巡遶境，天后宮搬出「百年大符」，在壓轎金的封套印「天上聖母」，沿途贈給信眾保平安。天后宮主委張偉東表示，天上聖母壓轎金具有「珍圓」意義，象徵珍貴、圓滿。

兄弟象棒球球員張志豪（左）、藝人蘇晏霈（右）穿遶境服飾與主委張偉東（中）為遶境宣傳。 記者郭宣彣／攝影

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昨天鹿港天后宮為「海天聖會 鹿樸馨香」遶境活動暖身，兄弟象棒球球員張志豪、藝人蘇晏霈穿遶境服飾走秀宣傳。張偉東說，1922年鹿港天后宮回大陸湄洲天后宮祖廟謁祖，是日本統治台灣時期的最後一次，當時湄洲祖廟贈送鹿港天后宮多項紀念文物，除了木製「媽祖寶璽」，還有大符與進香旗，都保存在鹿港天后宮的媽祖文物館。他說，民間相傳神明座位下的壓轎金也有「鎮宅保平安」、「添福招好運」、「光明開智慧」、「去驚消災厄」等意義，這次為天上聖母海天聖會遶境，搬出文物館珍藏的一面大符，印在壓轎金封套讓信眾收藏。張偉東指出，鹿港天后宮媽祖前往配天宮進香是400年來第一次，26日清晨起駕，到嘉義朴子舉行聯合遶境，當晚駐駕朴子配天宮，27日清晨媽祖聖駕由朴子出發，抵達溪湖之後，信眾徒步陪媽祖回鹿港安座。他指出，遶境隊伍內不能抽菸，不嚼檳榔，全程嚴禁喝酒，做好垃圾分類等，用行動導正遶境陣頭隊伍的形象。鹿港天后宮半年前規畫活動，寶成集團更贊助2000餘雙PONY全球限量版「媽祖福氣健康鞋」，以黃紅藍白色為基調搭配，每雙鞋子都有獨家編號，「天后軍團」成軍，讓傳統的進香活動加入現代的潮流感。

台南將軍區苓子寮保濟宮「送火王」

台南將軍區苓子寮保濟宮昨晚進行冬至前夕舉行的「送火王」百年傳統儀式，讓百姓免受祝融危害，此一有罕見的祈福科儀，市府今年核定為市定重要民俗，市長賴清德昨晚來頒發證書。
保濟宮開基池府千歲清康熙4年由福建先民迎請來台，定居苓子寮至今350年，早年與一般廟宇相同有醮典才「送火王（火德星君）」，清光緒12年保濟宮遷建時，池王爺有感庄內火災頻傳，降旨每年冬至前一晚送火王，至今已129年。送火王科儀由道士持水王爺（水德星君）的黑令旗和火王爺的紅令旗祭拜，依五行在各方擺上火盆、一碗水、掃帚，揮動草蓆、掃帚和放鞭炮，代表「打火鬼」、「趕走火神。「打火」前一晚，家家戶戶都貼上水王爺的黑色「水符」，依神明指示路線，將紙紮火王爺神祇請出庄外火化，這時各家戶關燈，吃「黑龜」求平安。保濟宮常務監事黃三明說，冬季天乾物燥，苓子寮昔稱「棉被窟」，製棉業承擔不起火災，送火王因而受庄民重視，傳承至今，冬至前舉行與吃冬至湯圓一樣，代表送走厄運、祈求好運。昨晚間8點半，清朝至今第四代道士王炳樹完成打火儀式後，爐主擲筊火王爺選擇南方歸返天庭，南向往佳里方向的漚汪路兩側住戶多配合關燈，火王乘轎由陣頭信眾簇擁往南步行出社區，火化火王爺神像後大功告成。

新竹縣竹北市南天府武聖帝君宮「永續六號」王船

新竹縣竹北市南天府武聖帝君宮「永續六號」王船前天起在苗栗縣竹南國中預定地駐駕，王船長27公尺、寬5公尺、高4.7公尺，含中帆柱高為22公尺，號稱歷年最大，也申請金氏世界紀錄，吸引許多民眾參觀，今天啟程回竹北，將在明年1月10日送王、燒王船。
帝君宮管理委員會主委李冠霖表示，帝君宮主祀關聖帝君，前殿供奉李、池、吳、朱、范五府王爺，以吳府王爺為首，每3年有王船出巡駐駕各地及王船祭典的傳統，每次祭典要到新竹市天公壇向玉帝請示，擲筊決定乘坐王船「代天巡狩」的王爺。王船船身兩側有代表36省的燈及12支超過5公尺的槳，後方有可操作的舵，前方則有雙錨，今年還追加兩前一後計三支煙火砲管，並有前、中、尾三帆柱、五行旗、兵器，還設有前、後殿。前殿為中將府，執掌前方36名水手及2名班頭，連同船身所繪的108名星君、龍及船身魚眼等，都經點睛開光，後殿則為五府王爺，船頭的「薛」字代表主事王爺為薛府大千歲。王船前天起在竹南國中預定地駐駕，吸引不少民眾參觀。

新竹縣竹北市南天府武聖帝君宮「永續六號」王船（圖）前天起在苗栗縣竹南國中預定地駐駕，王船長27公尺、寬5公尺、高4.7公尺，含中帆柱高為22公尺，號稱歷年最大，也申請金氏世界紀錄，吸引許多民眾參觀，今天啟程回竹北，將在明年1月10日送王、燒王船。 圖，記者翁浩然攝影

台東市元宵遶境

台東市數十年傳統元宵遶境活動，主辦的天后宮今年遶境行程，將減少為1天，但恢復早年傳統，在元宵前1日，組成遶境車隊，到市區周邊各廟宇巡視參拜，藉此增進天后宮與各廟宇人員的感情。台東天后宮表示，早期最傳統的元宵遶境活動是在農曆正月14日時，天后宮會組成遶境遊行車隊，到市區周邊的各宮廟去參拜，和各廟宇人員交流，培養感情，元宵節當天則輪到各廟宇在市區內遶境，再輪流到天后宮參拜，結束元宵節。後來因為遶境隊伍眾多，在各界建議下，元宵遶境活動改成農曆正月15、16日，讓各廟宇都有更充裕的時間進行遶境活動；但近年遶境隊伍不到百隊，加上部分民眾希望縮短時間，因此在目前的籌備階段，有人提出，恢復早年正月14日以車隊到市區周邊遶境，15日進行市區街道遶境。經討論獲通過。歡迎想參加的民眾，自行報名參加。