宜蘭縣二結王公廟

二結王公廟遶境停辦5年今年復辦，活動明天登場，全程步行，保存古風。除了傳統陣頭，讓民眾欣賞得到頭旗、彩旗、風帆旗之美外，學生操巨偶隨行，也走文創風。
明天遶境在上午10時，即會先迎接供奉的大王公、二王公、三王公坐上神轎，下午1時30分起啟程，遶境靖安祈福。五結鄉長簡松樹、二結王公廟董事長張明華昨天說，去年底的廟慶中，乩童傳達神意要辦遶境，為台灣祈福，沒想到今年2月間台南發生震災，因此決定復辦遶境，即為祈福與撫慰心靈。張明華說，二結王公廟的遶境每年都是依神意指示辦理，今年維持傳統風格，有科儀古禮，有地方文化特色，繞行五結鄉內與大二結相關的生活圈，總長約十多公里，全程步行4個小時。二結王公廟的遶境陣頭裡，有傳統、有創新，陣頭前「報馬仔」腳穿草鞋，頭戴斗笠，肩扛竹竿，腰繫銅鑼，沿途通報。「文創陣頭」也會加入，包括五結鄉利澤國中師生操作的大型布偶，羅東高商師生臉部彩繪，掌持大羅馬旗、出巡旗、校旗出巡，另有獨輪車等表演。

台中大里區福興宮

有300多年歷史的大里區福興宮媽祖廟，其供奉的媽祖軟身神像因年代久遠且造型特殊，最近被文化部指定為「重要古物」，也是全台第一尊被列為重要古物的神像，台中市文化局昨特別邀集學者專家研商保護辦法，盼維護其歷史文化價值。
與會專家指出，具有歷史文化價值的古物容易引來宵小覬覦，須提升廟方的管理與維護作為，福興宮1樓大殿應增設中龕、圍籬，廟宇四周也要設置監視器與防盜系統，在天然災害方面，則應加強防火、防蟲的基本設備。

文化局則認為，要妥善保存這尊軟身媽祖神像，廟內應增闢典藏空間設備，之後再進行神像的修護與保存相關工作，這部分經討論，將由市府、文化部及廟方依6、3、1的比例共同出資維護，盼在整體空間改善後，可讓軟身媽祖神像風華再現。
福興宮董事長張滄沂強調，這尊軟身神像是木胎灰漆雕刻，其手、腳關節可機動式拆裝且有1公尺高，見證大里地方信仰、習俗與歷史，2年前被市府登錄為一般古物，後廟方向文化部申請，最近審核通過、列為重要古物，廟方會配合妥善維護，盼發揮其工藝藝術與歷史文化價值。大里區福興宮供奉的軟身神像因年代久遠、造型特殊，被文化部指定為「重要古物」。（林欣儀攝

彰化縣埔鹽鄉順天宮

彰化縣埔鹽鄉順天宮去年重建完成，為了保存文化，宮內6件巨大的交趾燒作品呈現古時農作情景，人物栩栩如生、精美細緻，每一件都價值百萬，費時3年完工。「這就像清明上河圖一般，描述傳統台灣農村情景。」順天宮主委柯國基說順天宮擴建，信徒認為工程「不應只是建一間廟」，也要用於保存台灣文化、具有教育意義。廟方因此決定捨棄水泥雕塑或木雕，改以更能保久的交趾燒作為裝飾技法。柯國基說，為此遠赴嘉義找技術與經驗都很豐富的師傅施作，光是設計、製作3、4坪大的畫作就需要半年，正式組裝上牆一件也要花上兩個月。細細欣賞這六件畫作，「瑤池盛會」、「郭子儀祝壽」呈現神話故事的熱鬧華麗景象；「春耕」、「秋收」則描繪台灣傳統農忙時節的農村，農民忙碌的樣子栩栩如生；「童玩」、「廟會」則呈現台灣早期孩童玩耍的樣子與信仰活動。埔鹽國中前校長紀寶活誇讚：「這是難得的藝術品，值得仔細欣賞！」
埔鹽鄉順天宮內柱頂旁掛著交趾燒，以精細工法呈現廟會景象，每件作品有3、4坪大。 記者凌筠婷／攝影

高雄內門順賢宮與旗山北清宮

旗山北清宮臥虎 任何角度都盯著你

2016年03月20日 04:10 中國時報

林雅惠／高雄報導

準副總統陳建仁的旗山祖厝，假日吸引遊客參觀，祖厝旁北清宮殿天花板有對龍虎，其中這尊臥虎給人蓄勢待發的氣勢，不論360度如何看它，虎眼總注視著你，有人形容臥虎藏龍好風水，讓三協里出副總統名人。陳建仁在高雄市旗山區延平一路與中華路的出生地
陳建仁旗山三協里北勢仔祖厝保存傳統閩式建築，一旁有社區營造景觀及當地信仰中心北清宮，假日成為遊客熱門參觀景點，遊客參觀祖厝後到一旁北清宮參拜，抬頭一望發現天花板的虎是臥著，別於一般站立，不論360度旋轉看它，虎眼總注視你，意外成為遊客參觀焦點。

北清宮廟公陳萬等表示，廟宇祀奉北極玄天上帝是三協里北勢仔80餘戶500多人信仰中心，早期原廟靠近河床邊，在一次洪水災難被沖毀，居民將神尊搬走，後來發現沖毀地底有大量蛇及烏龜得知玄天上帝顯靈，後來居民捐土地及出資依神明指示落腳現在地點。
他說，當初請一名老畫匠在天花板畫右龍左虎，完全不知這隻臥虎這麼靈活，不管哪個位置，虎頭、虎眼都看著對方，風水之說因此傳開。

北清宮殿天花板上臥虎，給人蓄勢待發的氣勢，且虎眼總注視著你。 （林雅惠攝）






高雄市內門順賢宮有幅畫在殿廊天花板的虎畫，具有360度端視角度，不管繞到那個位置，虎頭、虎身會轉向那個角度，畫虎師傅也不知為何如此。順賢宮總幹事劉瑞謀說，虎畫畫好之後，大家都沒有注意到和一般虎畫有何不同，直到一名到寺廟參觀的人看完虎畫後站到另一端休息，不經意抬頭再看虎畫，驚覺怎麼繞180度，虎頭、虎爪還是向著他？於是仰頭順時針繞虎畫一圈，才發現不管那個位置，虎頭、虎身都向著他。劉瑞謀表示，「發覺」虎畫的特別，向原畫者詢問是不是採用什麼特殊的畫法？畫者回說沒有，虎和另一邊殿廊天花板的龍畫都照一般繪畫方式彩繪，作畫時如果和別人有什麼不同，只有邊畫邊誦經而已。順賢宮虎畫意外成香客、遊客參觀「景點」。




高雄市內門順賢宮有幅畫在殿廊天花板的虎畫，具有360度端視角度，不管繞到那個位置，虎頭、虎身會轉向那個角度，畫虎師傅也不知為何如此。 記者楊濡嘉攝影

彰化聖王廟

有288年歷史的國定古蹟彰化聖王廟，目前廟門門神彩繪老舊破損，彰化市公所委託專家調查研究，發現存有3個不同時代的彩繪層，極具文資保存與研究價值，將先進行加固填補以減緩彩繪圖層裂損，至於將來採現地或異地保存修復，或者仿作，將由彰化縣文化資產審議會評估。

國定古蹟彰化聖王廟（威惠宮）立於雍正11年，是台灣一座供奉開漳聖王的廟宇，曾歷經數次修復或整修，但門神彩繪現已老舊破損，彰化市公所因此委託「采牧士山房」，進行聖王廟門神彩繪調查研究，決定如何俢復，今天上午舉辦成果發表會，由市長兼聖王廟管理人林世賢主持。

「采牧士山房」主持人周志明指出，聖王廟6扇門神彩繪依據文獻調查，目前並沒有確切的施作時間及作者，但此門神彩繪至少 完成於1979年之前，再加上至少有兩層以上的彩繪地層，可往前推至1912年當代彩繪，雖然彩繪線條與構圖不算精緻，但就信仰文化記憶，以及當代材料的特殊性，建議門神彩繪保存修復配合仿作。

市長林世賢認為，市公所日前邀請學者專家先行討論，一致認為聖王廟門神極具文資研究價值，應盡快進行加固保護，以免持續裂損。至於是採重新彩繪或現狀存，他個人主張現狀保存，但仍應由彰化縣文化資產審議會評估。

國定古蹟彰化市聖王廟有283年歷史，最後一次整修在民國80年，廟門彩繪的顏色逐漸斑剝，民眾最近發現廟門出現雙神像，原畫像後面有另一張臉，身穿不同衣服，出現雙頭神像。
民眾質疑「難道像達文西畫作背後藏有另一幅素描」，聖王廟門藏有台灣版「達文西密碼」？聖王廟解釋，廟門圖像多年前修補時，未刨除舊圖，顏色剝落不均勻，才又露出舊圖。「怎麼會有雙頭神像？」民眾參觀聖王廟門發現圖像斑剝嚴重，兩旁文官的畫像幾乎看不出人的樣貌，奇怪的是，原本身穿黃綠衣的圖像後方，若隱若現看出另一幅畫像，體型高過半顆頭，服裝也為藍紅色組合，民眾嘖嘖稱奇。彰化文史老師石錦明說，聖王廟門中間圖像為手拿斧頭的神像，研判是武將「神荼鬱壘」，龍邊與虎邊門上神像則為文官祈福門神。廟方說，陽光直射廟門，近年門上的彩繪斑剝嚴重，彰化市民代表會多次討論將廟門拆掉重做，礙於國定古蹟，文資專家多次探勘，都認為保留原貌最好。彰化市公所寺廟室主任林大猷表示，文化部文資專家多次到聖王廟討論是否需要還原廟門原貌，礙於時代久遠人像考究困難，考量「新舊圖案都具歷史價值」，目前朝維持現狀，妥善保存為主。彰化聖王廟又稱威惠宮或開漳聖王廟，由雍正帝於1732年（雍正十一年）所立，是漳州人的主要信仰神祇，200多年來歷經烽火戰亂及多次維修，現在為地方信仰中心，民國74年被指定為國定古蹟，80年重修，5年後修復完成，廟門當時重新彩繪直到現在。寺廟室員工陳佳蓉長期在聖王廟服務，她表示，與其拆除廟門重做，不如將資源投注在維護古蹟上，防漏水、白蟻為佳。

大甲媽

台中大甲媽9天8夜的遶境進香，被《探索》頻道譽為世界三大宗教盛會，媲美天主教徒到梵蒂岡、穆斯林到麥加朝聖。如果沒有親身徒步跟隨大甲媽祖鑾駕，很難理解台灣百姓「三月瘋媽祖」的情景。根據民調顯示，全台各縣市約40～50萬人蜂擁而至，參與1～9天不等，猶如傳統神聖與現代世俗結合的嘉年華會。
然而，從1983年以來，彰化市區角頭經常為爭搶大甲媽祖鑾駕而群毆，上了全國社會新聞版面，使此盛會蒙上黑影。有趣的是，彰化市的信徒為何鍾情於爭搶大甲媽祖神轎？而不爭奪彰化市境內南瑤宮媽祖的神駕？或是爭搶苗栗白沙屯媽祖路過彰化的神駕？

這應與信徒相信大甲媽具有高度的靈力有關。信徒以為大甲媽的靈力，已經從海神轉化為陸上的文昌神、財神、健康醫藥神了。祂的靈力，隨著1914年以來，每年進香不斷累積聲望，而不斷爬升。眾多的隨香信徒既是祂遶境時高聲望的無形資產，年度遶境也使得原屬大甲五十三庄的鎮瀾宮，躋身為全台及全球高知名度的媽祖廟。
大甲媽神轎所到之處，皆有友宮、信徒接駕，他們樂於扛抬大甲媽的鑾駕。只是祂到了全台最多媽祖會的彰化市街區，信徒虔誠沿街擺設香案，備妥壓轎金與長板凳，希望媽祖前來停駕。而大甲媽只有1天的時間遶境，乃使得各角頭心急，而爭搶神轎。
不僅如此，大甲廟方深諳遶境進香儀式的經營之道，藉遶境滿足信徒的需求。當其他媽祖宮廟的遶境，只有廟方所屬轎班才能扛抬神轎；大甲廟方反其道而行，只有在大甲媽出城、回鑾及進友宮廟前，由轎班扛抬；其餘時間，同意輪流接力扛抬大甲媽，均霑神恩。
當大甲媽來到彰化，廟方事先協調角頭與媽會，讓媽祖得以停駕或駐駕。而為了滿足熱情的信徒，最近4年將原本8天7夜的行程，改為9天8夜，讓區內角頭、香會等頭人，有較充裕的時間迎接祂，而非搶奪神轎，既可換取媽祖對信徒的庇佑，又能讓各角頭有面子，展現他們的實力。現在，大甲廟方拉長在彰化市的作為，及警方協助偵察、監控，已經逐年化解本地各角頭長年以來搶轎的風潮。
由此看來，大甲媽每年一度的遶境進香盛會，將持續和平傳唱，展現出台灣信徒「俗又有力」的民間宗教熱情。3月瘋媽祖的熱潮，信徒依舊虔誠搶扛神轎，分享神恩；至於，為了搶轎大打出手的事件，將逐漸成為社會新聞中的小花絮！
（作者為真理大學宗教文化與組織管理學系教授）



一年一度的大甲媽祖遶境明晚起駕，展開9天8夜行程，連日鎮瀾宮已熱鬧滾滾；引導媽祖鑾轎最主要的5大陣頭，包括莊儀團、神童團、彌勒佛團、土地公團及太子團都在廟前勤練步伐，要展現最佳狀態。
最近每晚8點，鎮瀾宮大殿前廣場就會傳出震耳欲聾的鑼鼓聲，5大團神偶整齊劃一的操練，還有誦經團練習誦經等儀式。經擲筊請示媽祖，明晚11時起駕，廟方表示包括現任總統馬英九、新任總統蔡英文都會參與；各方信徒湧入，以步行方式遶境進香9天8夜、往返340多公里，到嘉義縣新港鄉奉天宮駐駕。廟方指出，遶境進香有5大陣頭，其中太子團主神為三太子哪吒，特別的「換奶嘴習俗」，最近已有不少家有新生兒的信徒買奶嘴來交換、或是求1個新奶嘴給新生兒，祈求平安健康長大。彌勒團則是3位彌勒沿途喝酒嘻笑怒罵，百無禁忌，大肚能容模樣十分討喜。5大團團員穿著一致、紀律嚴明；團員說，從兩個多月前就開始籌備、練習，成員有些是攤販、退休警察、或工廠老闆，大家在LINE群組分工合作，希望為媽祖遶境付出。


三月「瘋媽祖」！中市文化局舉辦台中媽祖國際觀光文化節，今年以「媽祖，駕到」為主題，邀45組在地藝文團隊在12座百年宮廟前輪番匯演，每場活動限量贈送「媽祖金箔書籤」，閃閃發光好吉利。
文化局長王志誠指出，往年宮廟風華活動以綜藝晚會為主，邀歌手、藝人獻唱，今年回歸在地特色，小青蛙劇團編排「南屯萬和宮老二媽故事」、台中聲五洲掌中劇團製作「大庄浩天宮繞境故事」、台中木偶劇團穿插「豐原慈濟宮文史故事」，介紹在地宮廟的媽祖文化；只有大甲鎮瀾宮自辦朱俐靜、玖壹壹樂團等歌手開唱，並準備20組燈謎獎品。今年12座百年媽祖廟宇共襄盛舉，包括新社九庄媽、大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮、大庄浩天宮、台中樂成宮、梧棲朝元宮、台中萬春宮、豐原慈濟宮、社口萬興宮、大里杙福興宮、北屯南興宮、大肚萬興宮。2月22日晚間7點在大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮、大庄浩天宮率先登場。文化局製作金猴年「媽祖金箔書籤」，活動前30分鐘在服務台發送，每場200分。萬和宮22日元宵夜邀余欣舞蹈團、小青蛙劇團、台中市青少年交響樂團及中市交響樂團演出，當晚6點半起贈送小提燈「吉祥猴」「發財猴」，數量有限，送完為止。

雲林縣環保局為改善空氣品質，今天邀請多家寺廟代表簽署環保寺廟公約，配合推動「一爐一香」、「金紙減量」、「鞭炮減量」等措施，並將在今年大甲媽遶境隊伍抵達雲林後，隨隊進行PM2.5監測，如超過標準，將舉紫旗勸導。縣長李進勇表示，推動「一爐一香」、「金紙減量」、「鞭炮減量」等措施，對寺廟來說確實在剛開始會造成衝擊，也有可能牴觸到傳統祭祀觀念，但民眾環保意識已逐漸抬頭，且為了環境永續，環保寺廟措施一定要做。環保局長林長造表示，傳統寺廟活動中，無論是燒香、燒金紙、放鞭炮都會產生大量的PM2.5（細懸浮微粒），對健康影響甚鉅，環保局曾於寺廟燃放爆竹現場測得PM2.5濃度高達每立方米1000微克，是全縣年平均濃度的33倍以上。林長造指出，最近已進入農曆三月迓媽祖的宗教盛事，大甲媽遶境隊伍將於4月10日抵達雲林縣境，因為許多寺廟及虔誠信眾會燃放炮竹共襄盛舉，環保局屆時將隨隊進行PM2.5監測，只要濃度達到空品不良標準，將立刻舉出紫色空品不良旗勸導。
測空汙 環保署長陪媽祖繞境

一年一度大甲媽祖繞境年度盛事即將展開，環保署長魏國彥將南下陪大甲媽祖神轎隊伍走一段路，隨身攜帶微型監測裝置，實地觀測並親身體驗燒香鞭炮所造成的空汙有多嚴重。台灣健康空氣行動聯盟發起人葉光芃最近在宮廟進行一項實驗，初進廟時PM2.5濃度是50至60微克，但一靠近香爐汙染嚴重，PM2.5濃度達218微克，是紫爆71微克以上的三倍之多。葉光芃公開要求環保署在今年媽祖繞境時，應調派移動式監測車顯示當下空品狀況，提醒民眾注意自身安全。立委劉建國上午在立法院衛環委員會質詢環保署長魏國彥，瘋媽祖活動究竟造成多大環境汙染，要求環保署提出監測數據，讓信徒瞭解空汙對人體的危害並預作準備。劉建國指出，環保署在宗教民俗活動的空汙防治上，應有更積極的因應作為，多與各家宮廟負責人聯繫，減少香燭拜拜，並以錄音帶聲響來取代鞭炮。依照環團所公布的研究結果，瞬間的空汙污情況相當恐怖，但一般民眾不清楚，如果環保署移動監測車能夠跟著繞境，立即在螢幕上顯示當下PM2.5濃度數值，相信能夠達到提醒的效果。魏國彥表示，環保署多項針對燒香拜拜空汙研究發現，在大型廟會活動時，PM2.5濃度可達75至700微克，為紫爆的10倍，但神明繞境是宗教民俗大事，他不想潑冷水。為了親身體驗神明繞境所產生的空汙氣情況，環保署除了調派移動監測車，魏國彥則將參加大甲瘋媽祖活動，隨身攜帶行動裝置瞭解PM2.5瞬間最大值，未來會公布數據，提醒民眾事前多做準備，以免危及健康，廟方信徒也應減少焚香及燃放鞭炮。

3月瘋媽祖 務必戴耳塞、摀耳朵
農曆3月瘋媽祖期間，新港奉天宮等各地媽祖廟宇熱鬧非凡，但信眾施放鞭炮等噪音驚人，新港文教基金會指出，以台大醫師朱家葆所做過的調查研究「從大甲媽祖遶境爆竹燃放對聽力的影響—噪音對於學齡孩童的影響」，提醒民眾參加廟會時，在放鞭炮、遶境或陣頭行經時，應對耳朵做保護措施。朱家葆在瘋媽祖期間實際偵測噪音，繪製一張噪音地圖，紅色區域是大於90分貝的危險區，超過85分貝就會導致聽力受損，黃色區域是75至90分貝的注意區，危險區主要在奉天宮前後街道。文中提到，醫師觀察大部分信眾們在燃放炮竹時，對耳朵並無適當的保護措施。他說，特別是嬰幼兒、以及學齡中孩童，突發性的爆裂噪音不只會造成永久性的聽力損失，並會附帶影響其他包括語言及心理的發展，提醒民眾注意廟會期間的聽力預防保健。

醫師調查噪音熱區主要在新港奉天宮附近。 圖／新港文教基金會提供

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新港文教基金會董事長陳錦煌表示，朱醫師是在新港接受第一年住院醫師訓練時，觀察大甲媽活動，發現很多祖父母帶孫子，或父母帶孩子參加廟會時，在炮聲轟隆中，大部分信眾們對耳朵並無適當的保護措施，更容易忽略小孩子聽力可能受損。這項研究發現，突發性的爆裂噪音對嬰幼兒、以及學齡中孩童，不只會造成永久性的聽力損失，並會影響語言及心理的發展，提醒民眾參加廟會時，在放鞭炮、遶境或陣頭行經時，務必戴耳塞或摀住耳朵來保護聽力。

桃園蘆竹區龍德宮回雲林縣麥寮拱範宮謁祖進香

龍德宮四媽到梧棲 信眾躦轎腳

桃園龍德宮「四媽祖」跨越6縣市，赴雲林麥寮拱範宮謁祖，為全國徒步最長的進香團！昨回程行經台中梧棲區各宮廟齊迎鑾轎，上千信徒搶躦轎腳，從梧棲老街頭排到街尾；進香隊伍中，最引人注目的是由空姐、櫃姐、美容師、大學生、粉領族等女信眾組成「仙女轎班」，沿途扶鑾轎前進格外吸睛。
「四媽祖」回鑾抵梧棲區，市議員兼朝元宮主委尤碧鈴及斗美宮、富美宮、長興宮、真武宮、龍安宮等地方陣頭前往接駕，並進行梧棲最負盛名的「跑大轎」儀式，祈祝風調雨順、闔境平安。

尤碧鈴表示，龍德宮謁祖隊人數眾多，信徒甘心追隨媽祖遠程朝聖，實屬不易；8天行程吃住簡單，在駐駕友宮稍作休息，晚間11點即整隊再出發，不增添駐駕廟方為當今迎神賽會榜樣。
龍德宮進香隊伍中，身穿粉色衣褲的女轎班吸睛度破表。龍德宮主委潘振豐表示，扛轎班清一色都是氣質女性，36名人員全由四媽祖欽點，個個氣質出眾，現任班長是「空姐教官」，成員訓練有素，每次進香皆為亮點。

蘆竹區龍德宮四媽祖8天7夜至雲林麥寮拱範宮謁祖遶境，昨天上千名信眾焚香恭迎接駕，信眾36仙女輪流扶轎，遶境進香團浩浩蕩蕩返回桃園，熱鬧非凡。廟方估計8天有上萬信眾隨行，完成共448公里行程，創媽祖遶境紀錄。


桃園龍德宮11年來徒步走448公里，返回雲林縣麥寮拱範宮謁祖進香，近5千人進香隊伍昨天抵達麥寮鄉，居民擺桌祭拜，最受矚目的是由年輕的空姐、櫃姐等女性組成的「仙女轎班」。
龍德宮從民國86年起，每年都回祖廟拱範宮謁祖進香，11年來都以徒步方式回到祖廟，提前為媽祖暖壽；而今年進香碰到寒流和雨天，氣溫特別低，仍無法澆熄信眾的熱忱，不畏辛苦完成遶境活動。近5千人的進香隊伍中最吸晴的為「仙女轎班」，36名的扶轎仙女平均年齡不超過25歲，格外吸睛，成員包括空姐、櫃姐、會計師、粉領階級。龍德宮主委潘振豐表示，扶轎的女性都是四媽祖親點，因為龍德宮每周提供「問事」服務，如果是年輕女生，身高在160公分以上，長相可愛、漂亮，四媽祖會親點參加仙女團，出巡時就可以扶神轎。拱範宮為了迎接遠道而來的香客，連續兩天有美食攤位，晚間則有藝人蔡義德等人演唱表演，晚上12點在泰順路施放百萬煙火秀，為媽祖暖壽。