嘉義縣市廟會

衝水路迎客王 嘉應廟秀大王船

2015-05-16 08:39:39 聯合報 記者卜敏正／布袋報導

昨天上午8時許，嘉應廟乩童指示「客王」已到，數十座神轎在信眾吶喊聲中衝入王船碼頭。 記者卜敏正／攝影

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嘉義縣布袋鎮嘉應廟「衝水路，迎客王」活動，昨天上午8時許在新塭王船碼頭登場，來自各地友廟神轎、陣頭將現場擠得水洩不通，約20頂神轎在震耳炮竹聲中，接力衝進水中，吸引大批信眾焚香朝拜爭睹。
新塭嘉應廟獨有的「迎客王、衝水路」祭典，今年邁入177年。來自各地神轎陣頭、宗教團體，依序在王船碼頭前表演。上午8時許，乩童指示「客王」已到，嘉應廟一組神轎先探水路，接著數十座神轎在龍陣帶領、信眾吶喊聲中，衝入王船碼頭，現場施放震天煙火、煙幕衝天，並燃放鞭炮、炸聲四射，響徹雲霄。20多頂神轎衝入水深及腰的大排，逐一遶行水路、表達對客王敬意，接著神轎上岸將「客王」迎回廟裡祭拜，沿途民眾持香膜拜，許多信徒全家大小跪拜「躦轎底」，祈求神明保佑平安，隊伍綿延數公里。今年衝水路活動，另有一大型王船展示，是難得一見特色。廟方表示，去年竹北南天府帝君宮參加衝水路活動後，為表達雙方王爺、神明的友誼，把今年製作耗資1600萬獲金氏紀錄認證的27公尺王船，駐駕嘉應廟前廣場展示3天，呼籲信徒心存善念、多說好話、不言人是非。

竹北南天府帝君宮將今年製作並獲金氏紀錄認證27公尺王船，在嘉應廟前展示3天。 記者卜敏正／攝影

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小檔案／衝水路、迎客王 「衝水路、迎客王」祭典是布袋鎮新塭嘉應廟獨有宗教活動，迄今沿襲177年。所謂「迎客王」，就是迎接7尊遊山、13尊遊海代天巡狩王爺，客王會搭乘一艘無形王船，趁潮水漲潮抵達新塭大排王船碼頭，地方神明為表歡迎，都會乘鑾轎下水迎接，「衝水路」習俗因此而起。

西港香

公塭仔萬安宮、溪埔寮安溪宮 百足真人 竹港代天府 神龍隊 樹子脚寶安宮 白鶴陣 烏竹林廣慈宮 金獅陣 塭仔內蚶寮永昌宮 金獅陣 大竹林汾陽殿 金獅陣 溪南寮興安宮 金獅陣 管寮聖安宮 金獅陣 竹港德安宮 金獅陣 外渡頭厚德宮 宋江陣 佳里九龍殿 宋江陣 八份姑媽宮 宋江陣 後營普護宮 宋江陣 檨子林鳳安宮 宋江陣 新吉村保安宮 宋江陣 中港廣興宮、新市榮安宮 宋江陣 台南協福堂武館 宋江陣 東勢寮通聖宮 跳鼓陣 三合仔三股龍德宮 跳鼓陣 佛龍宮 鼓花陣 新寮新安宮 鼓花陣 學甲寮進興宮 鼓花陣 砂凹仔金安宮 鼓花陣 蚶寮福安宮 鼓花陣 鹽埕地永興宮 鼓花陣 双張廍保天宮 鼓花陣 北槺寮玉安宮 鼓花陣 大港寮大興宮 鼓花鎮 三合寮三安宮 鼓花陣 蚶西港開仙真宮 鼓花陣 頂義合保安宮、下義合保興宮 鼓花陣 後營天武宮 鼓花陣+素蘭陣 太西北極殿 車鼓陣 新港天后宮 水牛陣 看坪福安宮 牛犁歌陣 東竹林保安宮 牛犁歌陣 番子塭隆明宮 牛犁歌陣 竹橋慶善宮 牛犁歌陣 三五甲玉勅鎮山宮 八家將 吉善堂 八家將 七股市場南千宮 高蹺陣 大寮龍安宮 高蹺陣 海寮普陀寺 南管  劉厝聖帝宮 北管 十一份文昌殿 電音三太子 港墘港興宮 天子門生 永吉村吉安宮 天子門生 後營普護宮 天子門生 公親寮清水寺 天子門生 南海埔境主公殿 水族陣 海寮普陀寺 八美圖 劉厝聖帝宮 紡車輪 大塭寮保安宮 五虎將馬隊 大塭寮保安宮 五虎平西陣

傳承半世紀 新港水牛陣遶境 2015-05-17 07:03:31 聯合報 記者周宗禎╱西港報導 新港天后宮水牛陣小牛由孩童一人操控。 記者周宗禎／攝影 分享 facebook twitter pinterest 西港區新復里新港天后宮廟埕近來每晚鑼鼓喧天，只見牛童揮鞭催促著兩頭籐編大水牛激烈互鬥，這在別處早已看不到的「水牛陣」，是新港庄傳承半世紀的特殊藝陣，今天清晨將到西港古蹟大廟慶安宮前演出。 「這陣頭一定不會消失」，即使新港全庄只剩80餘戶，今年新港天后宮配合慶安宮香科號召庄民組陣，馬上有近50戶參與，還有兩名讀幼稚園中班的5歲孩童自告奮勇加入，年輕人更不停自創新招式，耆老有信心新港水牛陣未來還會發揚光大。 新港庄耆老郭春暉說，早年嘉南平原水牛隨處可見，50年前有新港庄民到熱鬧的學甲鎮上看廟會，發現當地有水牛陣、表演方式很有趣，可以讓廟會更精彩，號召左鄰右舍組陣，還請學甲當地老師傅來傳授水牛製作與鬥牛步法。 陣頭今天上午7點半將到慶安宮「開館」，預計演出40分鐘，回程到信徒家短暫演出，28日慶安宮香科4天期間，將全程參與遶境沿途表演。 分靈述職 5千多尊鯉魚公返廟 2015-05-22 07:13:29 聯合報 記者周宗禎／西港報導 西港慶安宮香科送王船總有許多信徒爭搶桅頂鯉魚旗，90多年前請示千歲爺同意製作鯉魚公神尊、王令分靈供信眾請回，每到香科國內外分靈神尊返廟參與，昨已有日據第一代到近年分靈5千多尊回祖廟，其餘1萬多尊將陸續來鑑醮，非常熱鬧。西港慶安宮香科有項特別的傳統，就是禮聘專家老師傅，每當分靈神尊回祖廟參與香科時，都會請專家逐一檢視有無任何配件缺損或落漆、褪色，有則立即維修，無需維修也都用心整理神尊儀容煥然一新。慶安宮總幹事方一峰指出，早年鯉魚都以竹編紙糊製作，保存不易，但仍有古早第一到三代鯉魚公及美國信徒遠道請回，不同造型引人注目。尤其神尊維護不是每個信徒都在行，回慶安宮經專家師傅保養美容後，神尊個個神清氣爽，香醮結束信眾請回繼續守護每個家庭。 記者李文生／台南報導 列為國定重要民俗的西港慶安宮香科醮典，將於28日起舉行請媽祖及千歲爺遶境活動，為讓信眾掌握神轎及百足真人蜈蚣陣等行蹤，廟方和中研院團隊合作推出衛星GPS定位儀，只要透過手機APP即可查詢。 慶安宮總幹事方一峰表示，28日起的請媽祖及29日至31日的千歲爺遶境活動，參與的隊伍有神轎70頂、陣頭60隊和上萬名工作人員，陣頭綿延數公里。相關路權已獲警方及市府核准通過，參加遶境的96個部落宮廟陣頭隊伍也已規劃好路線。 為讓信眾掌握香陣隊伍行蹤，方一峰表示，廟方在中研院團隊協助下，分別在千歲爺王轎、百足真人蜈蜙陣、路關車等裝置GPS定位儀。由於香陣綿延太長，在陣頭中間和最後一頂神轎，再加裝GPS定位儀。民眾只瓔透過手機APP查詢，即可知道香陣隊伍去處。 土城自1937年丁丑科(第52科)起加入西港香境 此時西港香至土城保安宮(當時仍為保安宮)請媽祖回西港慶安宮參與三日香科 就像目前西港香至北汕尾天后宮請媽祖一般 當時土城方面是出三頂轎，連同土城境內之角頭一同參與 經過7科刈香(其中有一科因戰爭停辦，實際參與6科)至1958年丙戍科(第59科) 因西港慶安宮主委郭太山迎奉北港朝天宮媽祖至慶安宮 並將北港媽祖請至土城媽祖之頂桌主壇之位 而將土城媽祖置於下桌 西港方面說法是北港媽祖遠道而來且未參加香科繞境而土城媽祖每日都須進出 因而將土城媽祖置於下桌方便每日出香 而至第三日香(最後一日)入廟時，土城保安宮三王馬大鬧王府 而土城媽祖神轎發輦不能喝止 時西港慶安宮主委郭太山手捧托盤下跪祈求土城媽祖見諒 但土城媽祖並未接受，將其托盤打翻 並帶領土城境內之信徒、神轎、陣頭漏夜渡曾文溪回至土城境內 據說當天晚上土城境內即有神靈(忘了是誰...)起乩 向眾人宣告土城媽祖即將渡溪回至庄內，要信眾準備香案迎接媽祖回鑾並賞兵犒將 信徒們都說怎麼可能，媽祖在溪北參加西港香怎可能回來 但該神靈堅持一定回來，果不其然半夜土城媽祖即帶領香陣回土城 自此土城境內即退出西港香...  西港區西港街=> 西港區茄苳腳(保安宮)=> 西港區瓦厝內=> 西港區堀仔頭(玄天宮   西港香科96庄村鄉 一、「五角頭」（慶安宮） 1-西港仔街 2-瓦厝內 3-南海埔 4-堀仔頭 5-茄苳腳 二、慶安村、西港村 1-中洲（鎮安宮)2-（妙玄宮） 三、竹林村 1-大竹林(汾陽殿) 四、劉厝村 1-劉厝(聖帝宮) 2-蚶西港(開仙真宮) 3-中社仔 4-檳榔林 六、南海村 1-中港（廣興宮） 2-東港（澤安宮） 3-溪埔寮仔。 七、新復村 1-新港（天后宮） 2-溪埔寮（安溪宮） 八、永樂村 1-大塭寮（保安宮） 2-大塭寮溪埔 九、港東村 1-雙張廍（保天宮） 2-下面厝（慈聖宮） 3-烏竹林（廣慈宮） 4-八份（姑媽宮）5-（天聖宮） 十、檨林村 1-東竹林（保安宮)2-（吳府千歲） 3-中周 4-三合寮（三安宮） 5-檨仔林（鳳安宮） 6-太西（北極殿） 十一、後營村、營西村 1-後營（普護宮）2-(周文王聖殿)3-(天武宮)4-(慈鳳宮) 十二、金砂村 1-施寮仔、中社仔 2-砂凹仔（金安宮） 3-新寮仔（新安宮） 4-學甲寮（進興宮） 5-下宅仔(進興宮) 一、 龍安里 1-外渡頭（厚德宮） 2-塭仔內(永昌宮) 二、 蚶寮里 1-蚶寮（永昌宮)2-(福安宮） 三、通興里 1-埔頂（通興宮） 2-港墘仔（港興宮)(龍安宮） 3-東勢寮（通聖宮） 四、建南里 1-南勢（九龍殿)2-(慈聖宮） 五、鎮山里（三五甲） 1-(鎮山宮) 2-(鎮南宮) 3-(北極玄天宮) 4-(青龍宮) 一、 看坪村 1-西北寮仔 2-頂看坪（福安宮） 3-下看坪（城隍廟） 4-十一份仔 二、 玉成村 1-七股市場（南千宮） 三、大埕村 1-鹽埕地仔（永興宮） 2-三合仔（佛龍宮） 3-番仔塭（隆明宮） 四、大寮村 1-大寮（龍安宮） 五、竹港村 1-（德安宮） 2-頂竹仔港 3-麻豆寮 4-下竹仔港 六、樹林村 1-林投內 2-樹仔腳（寶安宮） 七、義合村 1-頂義合（保安宮） 2-下義合（保興宮） 八、槺榔村 1-北槺榔（玉安宮） 九、竹橋村 1-竹橋（慶善宮） 2-七十二份 十、十份村 1-十份仔（正王府） 2-九塊厝（神帝府） 3-十份村 (唐明殿) 4-五塊寮（聖護宮） 十一、三股村 1-三股仔（龍德宮） 2-九股仔 (鎮海將軍宮) 十二、永吉村 1-公地仔（吉安宮） 2-三百二萬（三和宮） 一、 新吉村 1-新庄仔（保安宮） 二、 海寮村 1-海寮（普陀寺） 三、管寮村 1-管寮（聖安宮) 外塭仔 1-(和濟宮) 2-(崇聖宮） 3-(興護宮) 中洲寮（保安宮) 新寮（鎮安宮） 十二佃 1-(榕王武聖廟) 2-(南天宮 ) 本淵寮（朝興宮） 媽祖宮（天后宮） 新十二佃 公塭仔（萬安宮） 溪南寮（興安宮） 學甲寮（慈興宮） 十份塭仔（清安宮） 公親寮（清水寺） 高雄仁武(七顯寶寺) 高雄楠梓車頭寮(代天府) 屏東里港(代天府) 二、南巡轄廟 台南縣仁德鄉土庫(興安宮) 台南市公園路(慈雲寺) 台南市開元路(勝安宮) 台南市東豐路(恩隍宮) 台南市逢甲路(慶福堂) 台南市逢甲路(開封府) 台南市成功路(玉皇宮) 台南市新孝路(弘安宮)。 南市大港寮(大興宮)。   清朝末年與日本時代正確的名稱是嘉義縣北門郡七股庄， 1920年-1945年之前改為台南州西港堡轄下之土城仔庄. 西港堡轄下有大藔庄、三股仔庄、树仔脚庄、竹仔港庄、七十二份庄、十份塭庄、青草崙庄、土城仔庄 青草崙庄、土城仔庄 於1938年4月1日改隸安順庄，安順庄再改名為安南區. 西港香當初僅是到曾文溪口請水，並沒有所謂的到土城保安宮請媽祖，請媽祖日是土城保安宮因北港媽坐到他們土城媽的位置，感覺被矮化氣憤之下帶走部分交陪宮退出西港香，西港慶安宮後來才加入媽祖宮鹿耳門天后宮請媽祖的行程. PPT上面一則謠言，指稱以前台江十六寮庄廟全部參加土城香，土城香第二科時，因海尾與四草大眾廟戰旗事件，大眾廟將把台江十六寮帶離土城香. 我在安南區中洲寮居住快四十年，我爸已經六十多歲，中洲寮是台江十六寮最古老與大庄頭之一，我從來就沒聽過中洲寮保安宮去參加過土城香首兩屆，那時候已經有黑白照片，誰拿出照片佐證中洲寮保安宮去參加過土城香首兩屆的照片，我就把那張照片吃下去. 你們沒有看到土城聖母廟的廟史沿革，宛如建達出奇蛋，每顆都有驚奇. 愛編故事，廟旁的『鄭成功登陸公園』被歷史學家打臉，自己鬧出一個大笑話. 聖母廟不過就是跑去海安宮贏回舊媽祖宮的鎮殿媽、陪祀神尊，然而舊媽祖宮鹿耳門開基媽勒？ 因為聖母廟沒有鹿耳門開基媽，前幾年說他們一尊軟身媽祖經過專家奠定有八百多年歷史，請問有公信力的鑑定證明在哪裡？哪位鑑定專家？ 1、開路先鋒 - 西港區烏竹林廣慈宮【金獅陣】　　自組 02、左先鋒 - 安定區海寮普陀寺【清和社南管、八美圖】　　自組 02-1、台南市北區大港寮大興宮【鼓花陣】　　褒忠鄉花鼓陣 03、右先鋒 - 高雄市仁武天波府七顯寶寺【開路鼓】　　自組 05、刀兵教主 - 佳里區三五甲鎮山宮【吉興堂八家將】　　自組 06、刈香起源 - 西港區八份開基姑媽宮【宋江陣】　　自組 07、西港區後營普護宮【宋江陣、天子門生】　　自組 08、西港區西港街鎮安宮 09、七股區三百二十萬三和宮 10、七股區三股龍德宮【鼓花陣】　　西港神鳳跳鼓陣 11、七股區看坪福安宮 【牛犁歌】　　自組 12、西港區學甲寮下宅仔進興宮【鼓花陣】　　佛音跳鼓陣 13、佳里區東勢寮通聖宮【鼓花陣】　　西港神鳳跳鼓陣 15、西港區八份(原荔枝林)天聖宮 16、七股區十份里五塊寮聖護宮 17、西港區檨仔林鳳安宮【宋江陣】　　自組 18、七股區三合仔佛龍宮【鼓花陣】　　關廟飛鷹跳鼓陣 19、佳里區南勢慈聖宮 【排班喊路】　　自組 20、安定區新吉庄保安宮 【宋江陣】　　自組 21、佳里區蚶寮福安宮 【鼓花陣】　　路竹金鷹鼓花陣 22、七股區大寮龍安宮【高蹺陣】　　學甲穎川高蹺陣 23、西港區新港天后宮 【水牛陣】　　自組 25、西港區大竹林汾陽殿【金獅陣】　　自組 25-1、西港區大塭寮保安宮 【五虎平西陣】　　自組 25-2、西港區大塭寮榴楊王三聖始祖 26、七股區十一份文昌殿【電音三太子】　　台南學甲銘興社 27、佳里區港墘港興宮【天子門生】　　自組 28、西港區後營天武宮【鼓花陣、素蘭陣】　　屏東箕湖民俗技藝團 29、西港區砂凹仔中社金安宮【鼓花陣】　　自組（？） 30、七股區竹仔港麻豆寮德安宮【金獅陣】　　自組 31、西港區外渡頭中社厚德宮【宋江陣】　　協褔堂武館＋部分自組 31-1、安南區頂什份塭清安宮 32、西港區後營慈鳳宮 33、七股區鹽埕地永興宮 【鼓花陣】　　阿蓮梅櫻跳鼓陣 33-1、仁德區土庫興安宮 35、西港區東竹林保安宮 【牛犁歌】　　自組 36、七股區十份里新吉庄唐明殿 37、七股區永吉里公地仔吉安宮【天子門生】　　自組 38、西港區太西北極殿 【車鼓陣】　　碧珠民俗技藝團 39、西港區劉厝聖帝宮【紡車輪、北管】　　自組 40、西港區東港澤安宮 40-1、台南市北區慈雲寺 【素蘭陣】　　潮州六姊妹 41、西港區雙張廍保天宮【大鼓花陣】　　自組 42、佳里區番仔塭隆明宮【牛犁歌】　　自組 43、西港區新寮新安宮【鼓花陣】　　仁武天玉民俗技藝團 45、七股區北槺榔玉安宮【鼓花陣】　　東山木柵鼓花陣 46、七股區十份里九塊厝神帝府 47、七股區七股市場南千宮【高蹺陣】　　南台灣第一團高蹺陣 48、西港區三合寮三安宮【鼓花陣】　　台南東山區北勢寮藝陣 49、西港區新復里無極五燈伏虎寺 50、七股區竹仔港代天宮 【神龍隊】　　台南德興龍獅團 51、台南市南區觀光城弘安宮 52、西港區蚶西港開仙真宮【鼓花陣】　　阿蓮鳳鳴跳鼓陣 53、西港區後營周文王聖殿 55、西港區下面厝慈聖宮 56、佳里區南勢九龍殿【宋江陣】　　自組 56-1、安定區管寮聖安宮【金獅陣】　　自組 57、安南區公親寮清水寺 【天子門生】　　自組 58、七股區頂義合保安宮 / 下義合保興宮【鼓花陣】　　潮州六姊妹 特號、西港區溪埔寮安溪宮 / 安南區公塭仔萬安宮【百足真人蜈蚣陣】　　自組 陣頭、安南區本淵寮朝興宮 金獅陣　　自組 陣頭、台南市東區開元恩隍宮 將爺團　　自組 駕前副帥【三王二佛】 - 西港區中港廣興宮 楊府太師 / 新市區永就里移民寮榮安宮 梁府千歲【宋江陣】　　建興武館 駕前副帥【三王二佛】 - 佳里區塭內蚶寮永昌宮 池府千歲【金獅陣】　　自組 駕前副帥【三王二佛】 - 七股區竹橋七十二份慶善宮 梁府千歲【牛犁歌】　　自組 駕前副帥【三王二佛】 - 安南區溪南寮興安宮 普庵佛祖 /安南區新吉庄龍安宮 普庵佛祖【金獅陣】　　自組 駕前副帥【三王二佛】 - 七股區樹仔腳寶安宮 康府千歲【白鶴陣】　　自組 陣頭、高雄市楠梓區 車頭寮代天府 將爺團　　自組 陣頭、西港區南海埔境主公殿 水族陣　　自組 陣頭、西港區西港街瓦厝內吉善堂 八家將　　自組 陣頭、西港玉敕慶安宮 排班喊路　　自組 陣頭、西港玉敕慶安宮 南海埔將爺團　　自組 陣頭、西港玉敕慶安宮 堀仔頭帥爺團　　自組    外塭仔最早並不是在南巡的路關上，而是在請媽祖的路關上，也就是請媽祖第一站其實是外塭仔，然後才會到中洲寮，後來會變成南巡的一部分，會調整最主要是因為西港香香境不斷擴張，請媽祖跟三日香已經繞不完了才會做調整，南巡跟請媽祖前半段現在都算借路，請媽祖跟三日香已經飽和到無法增加區域，入廟都已經到早上了，就算有意願想加入廟方應該已經不可能答應了，南巡共18站，請媽祖20間廟，第一日21、第二日23、第三日28 慶安宮省鞭炮錢 購書贈學子 2015-06-25 07:03:10 聯合報 記者謝進盛／西港報導 西港慶安宮節省鞭炮錢贈書造福學子，總幹事方一峰（右4）代表廟方將聯合報系出版的「翻轉寫作大圖破」一書，轉贈給港明高中校長劉麟麟（右5）。 記者謝進盛／攝影 分享 facebook twitter pinterest 西港慶安宮省下放鞭炮的錢，採購120本由聯合報系出版的「翻轉寫作大圖破」一書，昨天由總幹事方一峰代表廟方贈送私立港明高中，校長劉麟麟感謝廟方的愛心，部分將轉贈給在地國中小學，嘉惠更多學子。3年1科西港慶安宮送王醮典甫落幕，配合環保局宣導減少鞭炮燃放，各友廟施放鞭炮明顯減少，但參與廟會信眾更多。這項贈書的公益活動，獲得慶安宮主委黃勝家的支持，昨天在港明高中舉行的贈書儀式中，在校擔任義工的應屆畢業生沈嘉偉、蘇宣容、王妤茹也以過來人說，獲贈「翻轉寫作大圖破」，增進學生作文能力很有幫助。方一峰表示，慶安宮是地方信仰中心，而這項公益活動，受益的將大都是家鄉子弟，這樣的贈書活動，相信能發揮更大效益。劉麟麟說，「翻轉寫作大圖破」，蒐集聯合報第7屆作文盃比賽優勝作品，加上名師對作品賞析，對有意提升作文能力者是很好的參考書籍；尤其作文對學生不論升學或就業都非常重要，學校也打算將部分轉送給西港區國中、國小，一起提升學生的作文能力。

新北市的一些廟宇

北台灣最古老的媽祖廟，新莊慈祐宮創立於1686年，已經329歲了，留下每個時代的珍貴文獻資料，慈祐宮管理委員會擔心文物會隨時間慢慢損壞，因此有了編纂宮誌與設立文物館的想法。
慈祐宮主委陳圓光表示，因為大家一直要求要有一個傳承，所以經過管理委員會的決議說要來做一個宮誌，所以從民國99年開始定案，經過將近5年時間，才完成宮誌。如今宮誌終於編纂完成並正式發表，宮誌裡詳細紀錄了慈祐宮329年的歷史；而籌設多年的「新莊媽文物館」也同時舉辦落成啟用儀式，其中還珍藏了清代由湄洲祖廟迎回的媽祖神像，歡迎有興趣的民眾預約導覽。新莊區長李政勳表示，這329年慈祐宮保留了相當多的文物，文物館正式開幕啟用，以後我們新莊的鄉親要了解慈祐宮，要了解新莊的文化，大家可以到慈祐宮來。廟方還特別邀請學生代表一同進行奉茶之禮，由晚輩表達對地方耆老的感恩，隨後再由耆老們回贈「新莊慈祐宮誌」及慈祐宮歷史文物給學生，文化傳承意味濃厚。新北市議員黃林玲玲表示，新莊分為老新莊跟舊新莊，我特別強調先來後到，先來的應該要珍惜這份資源，這份資產；後到的要跟先到的建立深厚的友誼跟感情，才能讓新莊風華再現。

全國十大熱門靈驗廟宇

〔即時新聞／綜合報導〕台灣是一個宗教信仰多元化的地方，其中民間信仰也相當蓬勃，全台各地更有諸多廟宇林立，《Daily View網路溫度計》日前就選出了10大網友推薦最靈驗的廟宇，前三名分別是「台北行天宮」、「艋舺龍山寺」、「台北霞海城隍廟」。
據《Daily View網路溫度計》運用大數據分析，名列10大網友最熱門搜尋的廟宇，其中奪冠的是去年夏天開始標榜「禁香禁供」、提倡環保的「台北行天宮」，網友覺得到行天宮拜拜真的心誠則靈，而且收驚的婆婆也獲得了許多討論聲量。
第二名是「台北艋舺龍山寺」，建於1738年，是因為當時艋舺地區環境險惡，時有瘟疫。泉州移民便將泉州晉江龍山寺的觀世音菩薩分靈請到艋舺地區，建立龍山寺。這200多年間，幾經修復增建，定為國家二級古蹟。此外，龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。
第三名則是「台北霞海城隍廟」，被稱為是「全台最強月老」，霞海城隍廟的月下老人堪稱是全台業績第一，前來求姻緣的香客，來自世界各地，據說2014年一年就有超過6000對情侶帶著喜餅來還願。
至於第4至10名，依序為大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、竹山紫南宮、烘爐地福德宮、鹿港天后宮、台北長春路四面佛、屏東慈鳳宮。



屏東慈鳳宮今年入選全國十大熱門靈驗廟宇，成為信徒關注的焦點，為慶祝「媽祖生」，慈鳳宮自8日起推出媽祖義子義女回娘家團拜暨「鑽轎下」活動，將為媽祖聖誕活動掀起高潮。
屏東慈鳳宮有將近300年的歷史，一直是屏東地區民眾的信仰中心，最近入選全國十大熱門靈驗廟宇，一度引起網路的關注，慈鳳宮總幹事鄭宇伶表示，十大熱門靈驗廟宇雖是網路票選活動，廟方事先並不知情，但看到信徒大力支持，還是「足感心」。今年的慶祝媽祖聖誕活動將從8日「鑽轎下」開始，鄭宇伶表示，當上午9時有義子義女團拜活動，接著即是「鑽轎下」，這項活動很受信徒歡迎，會一直持續到11日止。另外9日晚上7時至9時30分會暖壽晚會、10日還有扮仙祝壽的祭典活動，11日是農曆3月23日，正是媽祖誕辰，當天慈鳳宮將提供2萬份齋麵與信眾分享平安，發完為止。

保安宮重頭戲 有請法國樂團

2015-05-07 08:41:57 聯合報 記者郭逸君／台北報導

「保生文化祭」昨天家姓戲表演中，特別穿插法國新生代民謠流行搖滾樂團摩梭（MANCEAU）的表演。 記者黃義書／攝影

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大龍峒保安宮「保生文化祭」重頭戲之一的「家姓戲」，今年特別與法國在台協會、法國藝文推廣協會及這牆音樂合作，既保留傳統廟會文化，也透過東西文化激盪不一樣火花。
大龍峒保安宮昨天充滿熱情與活力，來自法國的流行樂團Manceau、Juveniles相繼在保安宮戲台開唱。保安宮董事長廖武治表示，這算是新嘗試，讓傳統廟埕文化與法國流行音樂交流。法國流行樂團Juveniles以後現代嗓音，在日本大獲好評，除經常在歐洲各國巡迴演出，近幾年也在中國大陸草莓音樂節、新加坡Music Matters看見他們的身影。在台灣宮廟前演出，Juveniles團員覺得相當特別，演出前還入廟宇走一遭，觀賞廟宇特殊建築。法國流行樂團演出後，緊接著是民間經典戲曲家姓戲上演。廖武治表示，家姓戲是傳統民間戲曲藝術，但隨許多世居在大龍峒的家族陸續遷居別處，新移民遷入，宗親組織結構瓦解，家姓戲特有的社會文化特質也慢慢消失。保生文化祭家姓戲演出到16日，邀請23個劇團上陣，日程表在保安宮官網http://www.baoan.org.tw。

流行搖滾在歌仔戲舞台展現繽紛曲風，台下「安可」聲不斷。 記者黃義書／攝影

                               

燒王船

高雄茄萣金車壇 觀音佛祖/吳府千歲 五朝王醮 送王:1艘為高雄氣爆災區祈福的王船，昨天在高雄茄萣海邊舉行燒王船祭儀，伴隨信眾的祈福，王船點火焚化，祈求災害遠離高雄。
這艘王船長40台尺、寬10台尺、高5.6台尺，是茄萣一家五金批發業者斥資200萬元，雇請王船師傅打造，4月19日自茄萣崎漏地區，以廟會遶境方式在信眾擁簇下，沿台1線到前鎮籬仔內地區代天院舉行法會，超渡高雄氣爆災區亡靈，為高雄祈福。王船4月25日返回茄萣，昨天燒王船祭儀，信眾及廟會陣頭鑼鼓喧天，在興達港港嘴旁的沙灘燒王船。

台南長興宮燒王船 萬人送「王」

2015-05-11 07:12:09 聯合報 記者謝進盛／台南報導

安定蘇厝長興宮十二行瘟王祭「送王」燒王船昨登場。 記者謝進盛／攝影

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安定區蘇厝長興宮十二行瘟王祭，昨在曾文溪畔進行壓軸「送王」燒王船儀式，吸引上萬名熱情信眾與會，上午9點40分，王船燃起，火舌迅速吞噬整艘船身，信眾關注的鯉魚旗最後倒向北方，3年一科的醮典近午圓滿落幕。長興宮主祀十二行瘟王千歲爺，強調遵循傳統採人工扛拖王船，前往距離長興宮約500公尺外的曾文溪畔王船地「送王」。昨適逢假日且又是母親節，許多旅居在外地鄉親都返鄉參與，上午5點許將王船拖出祭拜，吸引大批民眾圍觀。沿途人家設香案祭拜，隨後大批信眾合力將王船緩緩拖離廟區前往目的地，有的信眾也以掃帚輕拂地面，清出通道，再用傳統挑擔灑水開航路，讓王船逐步前行，40分鐘後順利抵達溪畔，長興宮主委蘇本雄更頻頻向參與信眾鞠躬致意。王船定位後，廟方人員開始堆放米、糖、金紙等信眾的添載物；王船師傅謝福水並架起桅桿、升帆，宋江陣與神轎開始繞行四周，一行人隨後焚香祭拜，曾文溪畔王船地、堤防吸引滿滿人潮圍觀。約9點40分，王船冒出火光，風勢助長下烈焰竄出，迅速吞噬大半船身；約10點左右，3支桅桿陸續傾倒，鯉魚旗倒下北方，信眾爭搶鯉魚公，船身近午時化為灰燼，不少信眾虔誠雙手合十，恭送千歲爺返回天庭，祈求庇佑。鄰近西港慶安宮昨也舉行「南巡」儀式，前往各宮廟，有6座神轎及27個文武陣頭隨行，為本月下旬將登場「西港香」暖身。慶安宮總幹事方一峰指出，南巡活動必須先前往佳里青龍宮請保生大帝隨行，可以確保兵士健康，同時驅除瘟疫，這項習俗延續至今，具有慎終追遠，飲水思源之意。

南瀛五香

代天府「麻豆香」暖身 蜈蚣陣現身

2015-05-04 07:19:09 聯合報 記者謝進盛／台南報導

麻豆代天府人員忙檢修著名的百足真人蜈蚣陣，暌違3年的「麻豆香」蓄勢待發。 記者謝進盛／攝3年1科傳承百年的「麻豆香」五府千歲出巡廟會，100多個陣頭昨起一連3天遶境麻豆各地，麻豆代天府的蜈蚣陣長龍遶經各社區，沿途民眾祭拜、向仙童索討糖果。
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3年1科「麻豆香」接近，領銜香科的麻豆代天府，昨天將著名「蜈蚣陣」陣頭推出戶外檢修，吸引許多信眾圍觀，而鄰近參與「西港香」遶境的7座宮廟金獅陣難得大會師，昨天齊聚七股竹港德安宮操演，持續到入夜，熱鬧非凡。百足真人蜈蚣陣是麻豆香的開路先鋒，在五府千歲出巡時扮演前導陣頭，綿延約70多公尺，分成38節，可乘坐神童38人，得由人工扶持前進。麻豆代天府今年和崑山科大合作，將有200多名學生參與，8日舉辦蜈蚣陣開光點眼儀式，遶境活動安排15至17日展開，將有170個陣頭參與。鄰近西港慶安宮「西港香」遶境廟會，29至31日展開，31日並有燒王船「送王」儀式；昨包括七股竹港德安宮、佳里塭內蚶寮永昌宮、西港烏竹林廣慈宮、大竹林汾陽殿、安南區溪南寮興安宮、本淵寮朝興宮、安定管寮聖安宮，為「西港香」7隊金獅大會師。佳里區建南里南勢九龍殿宋江陣昨天也前往慶安宮「開館」，接受主神千歲爺「考試」，過關取得參加香科出巡資格，將追隨王轎3天的出巡祈安之旅。

〔記者李伯勳南市報導〕台南市麻豆區三元宮位於北勢里，它的前身是「尪祖廟」，奉祀「尪祖公」，幾經變遷，「三元真君」反客為主，坐上三元宮的主位，「尪祖廟」改為「尪祖祠」，廁身於三元宮廟後，為可看到阿立祖及漢人祀神的廟宇。從「尪祖廟」的沿革以觀，正是埔衰漢興的歷史證據。

「尪祖廟」現址，原先為古（上艸下麻）荳社聚落，平埔族西拉雅人奉祀「尪祖公」於廟中。「尪祖廟」初建於清乾隆四十四年（一七七九），「尪祖公」為阿立祖的祖神，平埔族盤據於（上艸下麻）荳，靠漁獵為生，所形成的聚落就是（上艸下麻）荳社。

尪祖廟亦即阿立祖廟，是平埔族最早的公廨，尪祖就是平埔族阿立祖的別稱，它的年代，和（上艸下麻）荳社一樣久遠。經過改朝換代，漢人移入，初時出現埔漢雜居的情形，同祀「尪祖公」。荷據、明鄭、滿清時期，漢人大量移民而來，將道教所稱的天門唐、葛、周三將軍，奉祀於「尪祖廟」，後來廟名改為「尪祖廟三元宮」。

時移境遷廟宇漢化，平埔族西拉雅祭祀文化變貌。主祀大尪祖周府、二尪祖葛府、三尪祖唐府三元真君。因為西拉雅人逐漸漢化，由「尪祖廟」變成「三元宮」。三元的名稱由來，可能就是取「尪」字所拆解出來的，元上「一」畫移豎三中，王與元剩下兀併為尪，廟門上的「三元宮」及廟內匾額「存心千古」，都是咸豐年間的古文物。

「尪祖廟」曾於道光四年（一八二四）重修、分別於咸豐五年（一八五五）、咸豐九年（一八五九）、同治十三年（一八七四）重建，又在宣統二年（一九一○）、民國四年（一九一五）重修。民國四十一年（一九五二）重建，民國五十八年（一九六九）、民國八十八年（一九九九）重建，民國九十年（二○○一）入火安座。

北勢里位於麻豆鎮最北故名，地勢低漥，每逢豪雨就成水鄉澤國，由加輦、太子宅、曾厝、李厝、過港仔、祖廟、虎尾寮、東邊寮、四角仔、九股寮等部落組成，幅員廣闊，涵蓋北勢、油車、大埕三里。

廟方指出，麻豆出身的剪黏大師陳三火，就住在附近，三元宮剪黏出自大師之手，因而該宮成為陳三火平時指導學生，認識剪黏最佳最具體的教材。

東港迎王

傳承百年的屏東「三大迎王平安祭典」，是具規模與代表性的地方民俗盛會， 其中，參與人數最多、已被列為國家無形文化資產的「東港迎王」，將於10月24日率先登場，每科都在東港鎮鎮海公園進行請水儀式及眾所矚目的燒王船祭儀，月前因受海浪沖蝕，陸域沙灘縮小，立委周春米昨天協調第7河川局協助補沙工程，確保重要祭儀用地的完整性。

3年1科的東港迎王平安祭典，是東港鎮和全屏東的大事，今年是正科年，從七角頭職務的抽籤、中軍府安座、建造王船、進表、設置代天府，到恭請王駕（請王）、過火、祀王、參拜敬王、遶境祈福、王船法會、遷船、宴王及送王等程序，每個環節的科儀，都在虔誠隆重下遵循古禮規矩進行，2010年被列入國家重要民俗無形文化資產；今年遇到疫情，廟方決定不延期。

東港迎王平安祭典每科都在東港鎮鎮海公園進行請水儀式及壓軸的燒王船祭儀，廟方發現月前因海浪沖蝕、淘沙嚴重，陸域沙灘不足，影響重要科儀活動進行，接獲陳情的周春米，昨天偕同7何局人員到鎮海公園會勘迎王請水沙灘用地的補沙前置準備。

周春米說，迎王祭典的前置準備非常重要，做好準備順利舉行是最重要的目標，不過，近期廟方發現鎮海公園沙灘出現浪淘沙的狀況，但請水當天會有上萬人前來參與，迎王用地的完整性非常重要，會勘後決議由七河局和東隆宮建立對口，由7河局協助東隆宮施作補沙工程。

周春米說，繼上周協調國防部租借場地作為迎王祭期間停車場用途後，昨天再到鎮海公園，該處是請水和最後一天燒王船的重要場地，因海水沖蝕導致海岸線縮短，恐造成執事人員、信眾可行走的海灘陸域縮短，為求儀式圓滿，特別請7河局協助補沙工程，預定在請水前一周完成。

東港鎮東隆宮黃東港迎王

新科大總理出爐金牌樓。 記者蔣繼平

下一科東港迎王大總理出爐囉！東港千越加油站老闆許振生，前晚在埔仔角轎班委員會舉辦的「大總理」職務遴選中，寫下競標金額399萬9999元，獲選為2018年戊戌正科大總理。
許振生的父親許朝家於2003年就曾擔任過東港迎王大總理職務，母親許洪玉也曾在2008年擔任過東港朝隆宮迎媽祖平安祭典大總理，傳為地方佳話。「希望跟隨父親腳步，為地方盡一分心力！」許振生說，為延續東港迎王文化，將東港迎王精神傳承下去，競標金額也是當年父親標下的金額，特別用9的數字，希望東港迎王長長久久。依東港東隆宮與地方七角頭的慣例，去年乙未正科東港迎王結束後，第三天平安宴選出「埔仔角」擔任下一科代天巡狩大千歲轎班，埔仔角轎班委員會



屏東縣東港東隆宮黃金牌樓是進香團和遊客最愛的「打卡」景點，最近牌樓前搭起鷹架。廟方說，廿年的牌樓日漸斑駁，打算斥資逾兩千萬重貼三百萬張金箔，數月後金光閃閃的牌樓將再現風華。
東隆宮主祀溫府千歲，建於清康熙四十五年（西元一七○六年），清光緒廿年遷址重建，幾經擴建，一九八四年成為如今規模。東港地區傳承百年的三年一科「東港迎王平安祭典」就在東隆宮舉行，是國內宗教盛事與觀光慶典，更被列為國家重要民俗文化資產。廟前的黃金牌樓原本是檜木打造，廿二年前，廟方斥資八千萬元，請來老師傅貼上金箔，因工法細膩，耗時三年才完成。陽光照射下，牌樓金碧輝煌，成為東港門面。廟方曾於十一年前，為迎接開基三百周年小修黃金牌樓，今年首次全面重鋪。使用高品質、純度百分之九十八點六的金箔，每張長寬都是一點五公分，預計貼三百萬張。黃金牌樓有一個有趣之處，牌樓正面寫著「風調雨順」，背面是「國泰民安」，有信徒方反映「風字寫錯，少一點」，廟方人員反問：「風少一點不好嗎？」原來廟方希望「少做風颱」才會順啦。

今年3年一科的東港迎王平安祭典，東隆宮謝絕音響車、辣妹團、電子花車報名。3年前第一次加入這些流行元素，不僅噪音擾人，更和在地迎王文化格格不入，違背尊神敬道的精神，廟方表示，與其到時阻止，不如一開始就禁止報名。今年的東港迎王活動已接受各宮廟團體報名，但廟方特別說明「一律謝絕音響辣妹團、花車報名參加」，代表禁止音響車、鋼管辣妹、電子花車參加遶境活動，也是今年的新規定。東隆宮總幹事吳瑞麟表示，3年前上一科遶境時，首次出現許多音響車、辣妹團，電音放的超大聲，一整天下來，許多民眾都受不了！到了晚上，投訴電話更是接到手軟；電音、辣妹等流行元素，也讓信徒覺得與當地迎王文化格格不入。經過討論，認為「與其當場阻止違規行為，不如謝絕報名參加」，若有違規行為，負責遶境遊行秩序維護的人員將會進行登記，以後不准該團體再度參加。文史工作者陳進成表示，全台兩大迎王祭典素有「北西港、南東港」的聲譽，台南西港慶安宮規定得更嚴格，遶境時只有宋江陣、八家將等傳統陣頭，平安祭典也代表祈求民眾平安跟遶境期間不要發生事端；「西港能，為什麼東港不能？」希望大家共同維護這塊「東港迎王」的百年招牌。

今年東港迎王所使用的王船已經打造好了。 記者蔣繼平／攝影

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「大家都愛看啦！但場合有點不恰當。」東港鎮民說，上一次電音太大聲，隊伍中的「王馬」還受到驚嚇，「莊嚴」的氣氛也完全「走調」，不希望傳統被染上汙名，在臉書「東港好厝邊」上也獲得支持。信徒說，車隊集結、排隊行相當費時，影響遶境進度，各團體好像在比「誰家的電音放得比較大聲」；電音、辣妹成為私底下宣傳、提高知名度的工具，跟迎王真的無關，但也有少數人抱怨廟方「管太多」。看問題／維持傳統文化 更勝流行喧鬧【記者蔣繼平】東港迎王祭典儀式，不是一般廟宇的遶境活動，背後具有的歷史意義，及與漁村與海洋文化息息相關，不忽輕忽。東港迎王從清乾隆年間傳承至今，演變成東港特有的迎神廟會活動，自有其歷史意義及文化沿革，上一科嘗試加入新的流行元素，雖然熱鬧，但在地人覺得和傳統祭典格格不入，連廟方也覺不妥。東港迎王早期被居民稱作「請水」，為了祈求平安，由全鎮七角頭共同迎送代天巡狩的五位千歲爺，接著遶境一周，但後來因壓軸送王儀式燒王船受矚目，被誤稱為「王船祭」，原本意義遭誤解、變調，最後經過東港人在民國92年發起正名運動，才正式命名為「東港迎王平安祭典」。有了這次經驗，更凸顯迎王祭典保持傳統文化的重要。民俗文化工作陳進成一語道出其中關鍵點。他說，電音、辣妹，全台到處的陣頭表演都有，為了加入這些熱鬧氣氛，傳統文化不應該犧牲，何況東港迎王平安祭典已經被列為國家重要無形文化資產，加入各地流行的電音、辣妹等元素，與傳統迎王祭典無關，讓不了解的人看了恐怕只會喧賓奪主，更失去最重要的傳統文化元素。