台南遶境新規定的爭議

不滿放鞭炮受限 廟掛布條嗆市長

【聯合報╱記者黃宣翰、綦守鈺／台南報導】 2013.11.04 04:04 am

台南市政府嚴格管控各廟宇遶境活動，台南三山國王廟掛上紅布條抗議。 記者綦守鈺／攝影 台南市政府針對廟會遶境放鞭炮製造噪音，祭出鐵腕政策，嚴格管控廟宇只准定點燃放兩串鞭炮，晚上10點後不准製造噪音，引起信徒反彈，在廟口高掛「道教的憤怒 賴清德、謝龍介麥擱來騙票」等布條抗議，但市府態度強硬，堅決政策不轉彎。 台南市共有1700間廟宇，廟會活動全年不休，9月29日，中西區普濟殿有50座交陪境，廟方入夜後封街燃放鞭炮，引發民怨，市民專線一天內接獲300多通投訴電話，市議員謝龍介在議會質詢時，痛批市府取締不力。 對此，市府下「靜」令，規定各家廟宇在轎班抵達、離開時，可燃放兩串鞭炮，但沿路不可燃放，過10點也不可製造噪音，上月27日北區三山國王廟因逾10點放炮，稽查小組當場開罰3千元，引起廟方強烈不滿。 「請尊重傳統宗教文化與習俗。」三山國王廟主委陳來福表示，幾十年才做一次大醮，卻有上百名警察監控，卻搞得像做錯事一樣；北區元和宮主委王文伯希望市府勿矯枉過正，遶境活動搞得像戒嚴一樣，不出聲力挺不行。 昨有4間廟宇高掛紅布條抗議，信徒氣憤說，「遶境像被跟監，廟會搞得像辦喪事！」不過也有不少民眾認為，炮屑與震耳欲聾的噪音確實少了，給市府按個讚！ 民政局長陳宗彥表示，執法前已事先和各廟宇溝通過，隔天市民專線僅接到5通投訴，證明市民有感，而對於廟宇的抗議，將持續溝通，年底有重要的宗教活動，「市府將繼續執法，政策不改變，以確保市民的生活品質。」 市長賴清德對此不予回應。謝龍介表示，希望廟會文化活動和居民安寧都能雙贏，宗教活動與人民的生活品質如何兼顧，考驗著市府的智慧。 【2013/11/04 聯合報】  @ http://udn.com/

廟宇遶境放鞭炮爭議，宗教學者表示，「鞭炮形同紅包，跟人的面子有關，和神明信仰並無直接關係。」至於鹽水蜂炮屬文化資產，不能相提並論。 擔任南市百間廟宇顧問的王長春表示，上古時期，人類發現火不僅能取暖，還能發出巨大爆裂聲嚇跑野獸，於是「放爆竹」便成為過年時期驅邪的象徵。 「廟宇放鞭炮表歡迎，是長久以來的傳統。」王長春表示，勿把鞭炮跟神明所想多做聯想，鞭炮好比紅包，交陪境放得越多，廟方就越有面子，下次就回禮更多，因此使用的鞭炮種類也越來越多，「不懂得適可而止，把自己的歡愉，加諸在神明身上，當然會引起民眾反彈。」 文化局長葉澤山表示，不少信眾認為炮放得不夠，神明會生氣，但他覺得神明是沒有差別心的，有比較心的都是人類，且政策也沒規定廟宇不能放鞭炮，只是不影響到民眾生活，希望廟方能諒解，勿將政治與宗教劃上等號，心誠則靈。 「那鹽水蜂炮是否也要一視同仁呢？」針對民眾質疑，葉澤山表示，蜂炮是「台灣文化資產」，是整個小鎮的盛事，一年僅一次，並為當地帶來繁榮，沒有居民會抗議，廟會遶境不能跟一個長久以來，配合當地歷史舉行的大型活動相提並論。

左營萬年季

熱門話題－左營「萬年祭」要尊重史實

• 2013-10-17 01:37
• 中國時報
• 【郭吉清／高雄市文史工作者】

    　高雄市政府「2013高雄左營萬年祭」的文宣摺頁說：明鄭駐兵高雄市左營設萬年縣，為當時台灣南部之軍政中心。
    　又說：明鄭在赤崁城設「承天府」，並設「天興」、「萬年」二縣，縣址置於「興隆里」（即今之舊城城內）。明鄭時期「天興縣」縣署在今台南市佳里區。左營是明鄭時期的兵屯區，「萬年縣」真正的縣署在今台南市仁德區二行里清王宮附近，不在左營舊城。
    　左營「萬年祭」文宣品認為：明鄭駐兵左營，分布為前、後、左、右、中 五「衝鎮」，其中前為「前鋒」，後為「後勁」，左為「左營」，右為「右衝」，中為「中權」。「前鋒鎮」在今岡山區前鋒、協和里，「後勁鎮」、「右衝鎮」在楠梓區、「中權鎮」在鳳山區埤頂、中正里。
    　左營是明鄭時期軍事重鎮，不是政治要地，沒有任何文官衙門設在左營。明鄭兵營在今西自助新村，這個地點到清代成為「南路營盤地」，即南部軍事指揮中心，後來變成參將署、縣署、典史署等文官衙門所在地。
    　左營「萬年祭」雖小小一段200字歷史背景介紹，還是要尊重史實。

左營舊城門與城牆 納國定古蹟

2015-06-21 09:06:31 聯合報 記者徐如宜／高雄報導

文化部通過將新發現的左營舊城西門兩段城牆及城門遺跡，納入國定古蹟「鳳山縣舊城」範圍。高市文化局為防雨季沖刷破壞，西門城基遺址已加蓋古蹟防護棚架。國定古蹟鳳山縣舊城是清領時期台灣首座石城，1826年清朝道光年間完工，見證從清領、日治、戰後軍眷安置到多元開放的精采台灣歷史。高市文化局文化資產中心主任林尚瑛說，舊城西門段因被眷村民宅包覆隱藏，經文化局調查確認有部分西門段城牆共構於眷村。文化局去年委託高雄大學進行調查，在眷村拆除監看範圍內發現舊城西門城門遺跡，位址終獲確認。市府再提報新發現的舊城西門段城門及城牆遺跡到文化部，建請列入國定古蹟鳳山縣舊城範圍。文化部今年召開會議決議，將舊城西門段兩段城牆及城門遺跡約180公尺，納入國定古蹟「鳳山縣舊城」範圍，完成公告。文化局局長史哲表示，因擔心雨季或颱風沖刷損及古蹟，目前先在西門城基遺址加蓋古蹟防護棚架，兩段城牆遺址則先覆土。高雄大學創意設計與建築學系副教授陳啟仁說，古蹟防護工程設計在許多案例中並未受到重視，但其實這些防護棚架短則2年，長則5年，也會是都市地景的一環。

五王香期約列統計

麻豆代天府 南鯤鯓代天府
: 李范府千歲香期
: 101年
: 農曆4/15六 21間 40間
: 農曆4/16日 34間 63間
: 農曆4/17一 2間 6間
: 農曆4/18二 0間 1間
: 農曆4/19三 1間 3間
: 農曆4/20四 2間 7間
: 農曆4/21五 1間 2間
: 農曆4/22六 30間 60間
: 農曆4/23日 27間 71間
: 農曆4/24一 4間 17間
: 農曆4/25二 6間 20間
: 農曆4/26三 3間 12間
: 農曆4/27四 0間 2間
:
:
: 池府千歲香期
: 農曆6/10六 27間 39間
: 農曆6/11日 28間 83間
: 農曆6/12一 3間 4間
: 農曆6/13二 1間 1間
: 農曆6/14三 2間 4間
: 農曆6/15四 3間 11間
: 農曆6/16五 6間 16間
: 農曆6/17六 27間 97間
: 農曆6/18日 19間 44間
:
:
: 朱府千歲香期
: 農曆8/7六 27間 24間
: 農曆8/8日 26間 42間
: 農曆8/9一 1間 1間
: 農曆8/10二 0間 2間
: 農曆8/11三 1間 3間
: 農曆8/12四 0間 4間
: 農曆8/13五 2間 1間
: 農曆8/14六 10間 24間
: 農曆8/15日 2間 8間
:
:
: 吳府千歲香期
: 農曆9/6六 28間 42間
: 農曆9/7日 35間 73間
: 農曆9/8一 4間 5間
: 農曆9/9二 1間 1間
: 農曆9/10三 1間 2間
: 農曆9/11四 3間 6間
: 農曆9/12五 3間 22間
: 農曆9/13六 43間 70間
: 農曆9/14日 40間 91間
: 農曆9/15一 2間 10間

高雄市楠梓區地方角頭公廟

援中港代天府
援中港清水巖
援中港聖母宮
援中港旨龍宮
下鹽田仁壽宮
下鹽田太子殿
下鹽田管府公
右昌元帥府
右昌三山國王廟
右昌一甲福德廟
右昌三甲福德祠
後勁聖雲宮
後勁鳳屏宮
後勁有應公廟
後勁福德祠
車頭寮代天府
中埔代天府
楠梓代天府
楠梓天后宮
楠梓東門宮廟

台灣民間信仰各神明老廟

台灣民間信仰各神明老廟


三清道祖:宜蘭冬山道教總廟梅花湖三清宮
東王木公:台北陽明山無極紫天宮(新生慈惠堂)
西王金母:花蓮吉安勝安宮本宮. 花蓮吉安聖地慈惠總堂
玉皇上帝:台南開基玉皇宮. 台南首廟天壇
地母至尊:南投埔里寶湖宮天地堂
盤古大帝:新竹北埔五指山盤古廟
三官上帝:嘉義梅山三元宮
玄天上帝:南投名間松柏嶺受天宮. 台南歸仁武當山廟
驪山老母:南投仁愛華岡靈山慈惠堂. 台中和平梨山靈山慈元宮母堂
九天玄女:苗栗獅潭仙山協靈宮
女媧娘娘:宜蘭壯圍補天宮
太乙天尊:高雄金獅湖道德院
五嶽大帝:台南東嶽殿
神農大帝:苗栗竹南五穀宮
保生大帝:台南學甲慈濟宮. 台北大龍峒保安宮
準提佛母:嘉義番路半天巖紫雲寺
天上聖母:雲林北港朝天宮. 嘉義東石笨港港口宮. 鹿港天后宮(舊祖宮)
張府天師:台中神岡朝清宮
許遜真君:桃園大園仁壽宮
尹喜真君:新北土城玉敕聖母宮
法主聖君:台北法主公廟
關聖帝君:雲林四湖參天宮
趙聖帝君:台南佳里永昌宮
孚佑帝君:台南東山崁頭山孚佑宮
司命灶君:新竹北埔五指山灶君堂
五年千歲:雲林褒忠馬鳴山鎮安宮
五府千歲:台南北門南鯤鯓代天府王爺總廟
包府千歲:雲林四湖三條崙海清宮
溫府千歲:屏東東港東隆宮
張李莫王:雲林台西五條港安西府
廣澤尊王:台南開基永華宮. 台南西羅殿
蕭府太傅:雲林麥寮聚寶宮
開漳聖王:桃園大溪埔頂仁和宮
靈安尊王:台北萬華青山宮
三山國王:彰化溪湖霖肇宮. 宜蘭蘭陽大興振安宮. 雲林太和街三山國王廟
城隍老爺:新竹天下都城隍廟. 嘉義中寮安溪城隍廟
三奶夫人:宜蘭羅東爐源寺
文財尊神:嘉義開基文財殿
五路財神:雲林北港武德宮
觀音大士:高雄內門紫竹寺. 台中清水紫雲巖
地藏菩薩:嘉義九華山地藏庵
濟公活佛:高雄旗山鳳山寺
清水祖師:新北三峽長福巖
巧聖先師:台中東勢巧聖先師廟
中壇元帥:台南新營太子宮
齊天大聖:台南開基萬福庵
福德正神:屏東車城福安宮
虎爺將軍:嘉義新港奉天宮

戲曲博士深耕台灣

高薪挖不走 戲曲博士深耕台灣 明華園行政總監康素慧 以30年舞台經驗和博士學位 讓傳統歌仔戲脫胎換骨 繼續傳唱

• 2013-08-19 01:47
• 中國時報
• 【郭韋綺／屏東報導】

明華園行政總監康素慧，返台投入社區戲曲教學，蒐藏30年銀泡、頭飾現也於潮州戲曲館展出，歡迎大家來欣賞。（郭韋綺攝）

    　明華園歌仔戲劇團行政總監康素慧是戲曲學博士，有人開價20萬高薪請她到上海寫戲曲劇本，但她不心動，而是樂於教學栽培演員，把更多時間放在歌仔戲薪傳，盼能培養台灣年輕一代觀眾認同也愛上歌仔戲。
    　出生新北市板橋的康素慧17歲就簽約到明華園劇團演出，經歷過歌仔戲風光年代，她嗓子佳、身段好，被看好可以成為當家台柱，但她卻急流湧退走向幕後排戲、寫劇本，讓大家猜不透。
    　她笑說，舞台上光環人人都眷戀，但她很早就意識到歌仔戲需要轉型、更進步，後來邊上台演出邊讀書，一路從中華藝校、文化大學再到對岸廈門大學攻讀戲劇戲曲學，中間因工作斷斷續續，花了20年時間才終於拿到博士學位。
    　但她說這麼辛苦是值得的，搬出「30年舞台經驗和博士學位」這塊招牌，不管申請經費、推廣教學到培養觀眾都非常受用。
    　她解釋過去向公部門推案申請戲曲文化補助，最常遇到審案「專家學者」刁難嫌棄歌仔戲太過時又古老，而大家也多有歌仔戲等同酬神廟會刻板印象，難登大雅之堂。
    　康素慧認為，傳統應與時俱進貼近社會脈動，所以推動歌仔戲聚焦導演與劇本，把學術、藝術及現代表演等創新元素，讓傳統戲曲脫胎換骨，才能吸引年輕觀眾目光，培養在地化戲曲品味。
    　她有自信假以時日歌仔戲一定大有可為，不只是巷弄廟會的消遣，也不讓歌仔戲隨老一輩凋零而沒落。

教宗

聯合筆記／教宗與女王 【聯合報╱梁玉芳】 2013.03.14 04:07 a 梵蒂岡西斯汀教堂的樞機主教群正忙著選新教宗。一切皆因本篤十六世罕見的辭職而起。以博學著稱的本篤十六世留給世人的疑問，除了「誰是下一代教宗」外，另一大懸念是：「到底多老才算老？」 在八十六歲生日前，本篤十六世決定以「年老體衰，無法妥善履行職務」請辭教宗聖職。他是中世紀以來首位主動請辭的教宗，史上教宗大多是鞠躬盡瘁直至離世。 本篤十六世近年必須靠著電動助行器與他人襄助，才能在聖伯多祿大教堂為信徒賜福、主持彌撒。在醫囑之下，他無法搭機飛行照看全世界十二億天主教徒，確是力有未逮。 本篤十六世不想蹈前任教宗的覆轍。罹患帕金森氏症的若望保祿二世，最後時日幾已無法視事，教宗「是否勝任」成了籠罩梵蒂岡數年的疑雲。他辭世時八十五歲，比今天的本篤小一歲。 衰老乃人之必然，教宗也逃不過肉體衰敗的上帝定律。在人類長壽已達史上之最的時代，如何面對老去、如何評估因老而無法勝任，都是當代課題。因衰老而主動交出上帝僕人的宗座，與因衰老而交出汽車鑰匙或企業決策權的人或許不能等量齊觀，卻同樣是難題；不涉及顏面，而是能力。 多老才算老？多老才老到不能履行職務？這問題顯然沒有明確答案。同樣是八十六歲的英國女王伊麗莎白二世，不僅身體強健，腸胃炎住院一天，隨即露面簽署新的大英國協憲章。她也脫去保守，以皇室之尊支持同志權利和性別平等。 本篤十六世是第一位使用「推特」與信徒溝通的教宗。他試圖跟上世界潮流，但他對同志人權、避孕等議題的保守立場，仍不脫老派。