2013年8月19日 星期一

戲曲博士深耕台灣

高薪挖不走 戲曲博士深耕台灣 明華園行政總監康素慧 以30年舞台經驗和博士學位 讓傳統歌仔戲脫胎換骨 繼續傳唱
  • 2013-08-19 01:47
  • 中國時報
  • 【郭韋綺/屏東報導】
 明華園行政總監康素慧,返台投入社區戲曲教學,蒐藏30年銀泡、頭飾現也於潮州戲曲館展出,歡迎大家來欣賞。(郭韋綺攝)
 明華園行政總監康素慧,返台投入社區戲曲教學,蒐藏30年銀泡、頭飾現也於潮州戲曲館展出,歡迎大家來欣賞。(郭韋綺攝)

     明華園歌仔戲劇團行政總監康素慧是戲曲學博士,有人開價20萬高薪請她到上海寫戲曲劇本,但她不心動,而是樂於教學栽培演員,把更多時間放在歌仔戲薪傳,盼能培養台灣年輕一代觀眾認同也愛上歌仔戲。
     出生新北市板橋的康素慧17歲就簽約到明華園劇團演出,經歷過歌仔戲風光年代,她嗓子佳、身段好,被看好可以成為當家台柱,但她卻急流湧退走向幕後排戲、寫劇本,讓大家猜不透。
     她笑說,舞台上光環人人都眷戀,但她很早就意識到歌仔戲需要轉型、更進步,後來邊上台演出邊讀書,一路從中華藝校、文化大學再到對岸廈門大學攻讀戲劇戲曲學,中間因工作斷斷續續,花了20年時間才終於拿到博士學位。
     但她說這麼辛苦是值得的,搬出「30年舞台經驗和博士學位」這塊招牌,不管申請經費、推廣教學到培養觀眾都非常受用。
     她解釋過去向公部門推案申請戲曲文化補助,最常遇到審案「專家學者」刁難嫌棄歌仔戲太過時又古老,而大家也多有歌仔戲等同酬神廟會刻板印象,難登大雅之堂。
     康素慧認為,傳統應與時俱進貼近社會脈動,所以推動歌仔戲聚焦導演與劇本,把學術、藝術及現代表演等創新元素,讓傳統戲曲脫胎換骨,才能吸引年輕觀眾目光,培養在地化戲曲品味。
     她有自信假以時日歌仔戲一定大有可為,不只是巷弄廟會的消遣,也不讓歌仔戲隨老一輩凋零而沒落。

2013年3月14日 星期四

教宗

聯合筆記/教宗與女王 【聯合報╱梁玉芳】 2013.03.14 04:07 a 梵蒂岡西斯汀教堂的樞機主教群正忙著選新教宗。一切皆因本篤十六世罕見的辭職而起。以博學著稱的本篤十六世留給世人的疑問,除了「誰是下一代教宗」外,另一大懸念是:「到底多老才算老?」 在八十六歲生日前,本篤十六世決定以「年老體衰,無法妥善履行職務」請辭教宗聖職。他是中世紀以來首位主動請辭的教宗,史上教宗大多是鞠躬盡瘁直至離世。 本篤十六世近年必須靠著電動助行器與他人襄助,才能在聖伯多祿大教堂為信徒賜福、主持彌撒。在醫囑之下,他無法搭機飛行照看全世界十二億天主教徒,確是力有未逮。 本篤十六世不想蹈前任教宗的覆轍。罹患帕金森氏症的若望保祿二世,最後時日幾已無法視事,教宗「是否勝任」成了籠罩梵蒂岡數年的疑雲。他辭世時八十五歲,比今天的本篤小一歲。 衰老乃人之必然,教宗也逃不過肉體衰敗的上帝定律。在人類長壽已達史上之最的時代,如何面對老去、如何評估因老而無法勝任,都是當代課題。因衰老而主動交出上帝僕人的宗座,與因衰老而交出汽車鑰匙或企業決策權的人或許不能等量齊觀,卻同樣是難題;不涉及顏面,而是能力。 多老才算老?多老才老到不能履行職務?這問題顯然沒有明確答案。同樣是八十六歲的英國女王伊麗莎白二世,不僅身體強健,腸胃炎住院一天,隨即露面簽署新的大英國協憲章。她也脫去保守,以皇室之尊支持同志權利和性別平等。 本篤十六世是第一位使用「推特」與信徒溝通的教宗。他試圖跟上世界潮流,但他對同志人權、避孕等議題的保守立場,仍不脫老派。

2012年12月29日 星期六

府城開拓簡史

五條港的範圍 1. 所謂的五條港指的是新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港等五條港,今日已不見蹤影,成為地下排水溝。 2. 所謂的五條港區,狹義的範圍即指東至西門路兩旁, 西至金華路,北至成功路,南至民生路之範圍,簡單的說即是舊台南城以西的地方。 1686年(康熙25年)普濟殿設立。 1703年(康熙42年)水仙宮設立。 1718年(康熙57年)南安的郭姓工人設西羅殿。 1745年(乾隆10年)藥王廟設立,附近大多是蔡姓。 1746年(乾隆11年)南沙宮設立。 五條港地區的繁榮,應可溯自三郊的設立:1765年(乾隆30年)北郊設立。1772年(乾隆37年)南郊設立。1780年(乾隆45年)糖郊設立。因為商業鼎盛需要而產生,所以三郊成立。 五條港區的沒落,與1860年台灣府的開港有關。安平開港之後,洋行設立,洋人引進西方的跨國貿易,五條港區光輝漸退。1895年日本人殖民台灣,帶來了日本的國內資本及政治牽制,五條港區的競爭力漸弱,廟宇林立,房舍依舊,民眾雲集,但是一切歸於寧靜。輕鐵的設立及新運河的開拓。1941年三郊的解散,可以說為五條港的繁榮畫下句點。 隨著康樂街及海安路的拓寬,都市紋路已經破壞殆盡。 台南五條港 五條港的範圍約略是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右,是台江陸化所產生的河道,不同於赤崁文化園區是從荷蘭時期以降的歷史脈絡,五條港的歷史舞台則出現在清領時期最興盛的雍、乾、嘉時期,在海權的年代,河港之所在即為商機之所在,現今五條港幾乎已成為北勢街(神農街)的代名詞,就是因為昔日位於南勢港以北、佛頭港以南,直接可至三郊的總部水仙宮而聞名。 說五條港是一頁傳奇一點也不為過。因為從它出現到消失約百年,經過日治時期的都市化到現今,昔日河道遺跡難見,只留下舊街與商業活動的延續。這些商業活動包括了進出口貿易與熱絡的商家買賣。即使歷經日治時期的都市改正過程,但商業仍留在五條港區附近,也是現今的中正路商圈。 五條港的過去雖然因為地理變遷甚劇,留下的舊跡不多,但十年前海安路的開挖,不但截斷五條港殘留的都市紋理,更埋下中正商圈沒落的一大主因。海安路開挖地下道,起始於一個錯誤的大夢,沿線商機和民宅慘遭破壞,民苦不堪言。然而,這個錯誤卻也意外播下一顆顆藝術的種籽,當海安路通車後,種籽一顆顆萌芽,一間間破敗的舊屋,在滿腦子創意和充滿阿q精神的藝術家眼中,竟成了最佳的實驗空間。海安路兩旁,裝置藝術、塗鴨文化接踵出現,藝術氛圍形成後,又吸引許多獨具特色的商店、餐飲店和pub進駐,將海安路串連成數百公尺的明珠。不論傍晚或夜晚,皆展現迷人的風情,遊客玩累了,若想停下來歇歇腳,海安路商圈絕對是最佳選擇。 近年來在府城人的努力下,此區已從「美麗的錯誤」,找回「錯誤的美麗」,五條港的北勢街已重現昔日風華,海安路也成為裝置藝術的天堂,兩旁商家如雨後春筍般開張,已成為遊客入夜後最佳休閒去處。

2012年12月27日 星期四

新北市-{軒社曲館}北管名稱+神將

三重區: 後埔仔-聯樂社:安明童.安明端 過圳-南義社:秦叔寶.尉遲恭 長泰-清樂音:謝.范倆將軍 後竹圍-贊樂社:楊戩元帥.李靖元帥 分仔尾-和樂社:魏徵.房玄齡.杜如晦.李勛 溪尾-南薰社:韋馱護法.迦藍護法 自強-金獅團:謝范將軍2對.千里將軍.順風將軍.達摩祖師 台北-興義團{社}:周倉將軍.關平太子 義天宮-義天樂社:千里將軍.順風將軍 {尚有二重埔-同仁社[無神將]} 蘆洲區: 店口街-懋德宮-樂樂樂音樂團:甘輝.萬里.王受.楊忠.江勝.林勇 和尚港-和安樂社:韋馱護法.迦藍護法 南港仔-南義軒:善財.龍女兩對 大眾爺廟-合義社:謝范將軍{新祖.老祖各一對}.鍾馗爺.甘將軍. 柳將軍.牛頭將軍.馬面將軍.文.武判.陰陽司.秦叔寶.尉遲恭. 魏徵.房玄齡.杜如晦.李勛 獅頭-保佑宮-清平社:神茶.鬱壘.東營張將軍.西營蕭將軍. 南營劉將軍.北營連將軍.中壇元帥.二郎神君.周元帥.石先鋒. 田都元帥.西秦元帥 中樂-忠樂軒:陳典.陳豹.圓文將.陳魁奇.中壇元帥.二郎神君 {尚有清樂社.同樂社無神將} 新莊區: 地藏庵-俊賢堂 地藏庵-謝范將軍四對.文.武判 新樂園-謝范將軍.千里.順風將軍.金雞.銀犬將軍 保安宮-金義安社{已散館}:謝范將軍.蕭公聖者.連公聖者{老駕} 保安宮-神將團:張蕭劉連四聖者 武聖廟-筱英社{已散館}:關平.周倉{老駕} 武聖廟-神將團:關平.周倉{新駕} 五股區: 成仔寮-成雲社:謝范.千里.順風.中壇.二郎神君 竹圍仔-興義堂:黑大將軍.白大將軍{順天府}.秦叔寶.尉遲恭. 迦藍.韋馱 楓樹腳-楓聖堂:金雞.銀犬.李.蘇將軍.迦藍.韋陀 大窠-同樂社:秦叔寶.尉遲恭 和興社:迦藍.韋馱 林口區: 樹林口-樂林園:千里.順風.金吒.木吒.迦藍.韋馱.楊戩.托塔天王 頭湖-悅樂軒:楊戩.托塔.迦藍.韋馱.善才.龍女 後湖-福樂社:迦藍.韋馱.秦叔寶.尉遲恭.楊戩.李靖 中湖-中興社:謝范將軍.文.武判.陰陽司.哼.哈將軍 太平嶺-平樂社:秦叔寶.尉遲恭.楊戩.李靖.田都.西秦.四大天王 嘉寶-寶樂軒:秦叔寶.尉遲恭.楊戩.李靖 東華-復興社:秦叔寶.尉遲恭 頂福-顯林社:秦叔寶.尉遲恭.金吒.木吒.楊戩.李靖 下湖-洪福社:魏徵.李勛 瑞平-復興社:秦叔寶.尉遲恭 八里區: 渡船頭-三義社:謝范將軍 淡水區: 淡水軒{已散館}:謝范將軍 淡水-南北軒:謝范將軍.文.武判 和義軒:謝范將軍兩對.姜太公 沙崙-保安社:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭 板橋區: 江子翠-潮和社:謝范將軍三對.千里.順風2對.張蕭劉連四將軍 江子翠-永安社:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭.千里.順風.中壇.二郎神 港嘴-聚慶堂:謝范將軍 後埔-樂義社:謝范將軍六對.千里.順風.秦叔寶.尉遲恭 豍乾-合安社:謝范將軍2對.秦叔寶.尉遲恭.中壇.二郎神 社後-平安社:謝范將軍2對.秦叔寶.尉遲恭.千里.順風.魏徵.李密 溪州-福安社:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭.劍.印將軍 溪州-武當社:康.趙將軍.楊戩.李靖 公館-新義社:謝范將軍2對.千里.順風.康.趙元帥.中壇.田都 接源堂:秦叔寶.尉遲恭 沙崙-潤德堂二組:楊宗保.田都元帥 三抱竹-聚安社:謝范將軍.千里.順風 歡子園-忠義社:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭 真武堂:謝范將軍 樹林區: 三峽-清樂社:謝范將軍.關平.周倉 安坑-昭義社:迦藍.韋駝 溪東-同誼社:秦叔寶.尉遲恭2對 嘉添-仁愛社:楊戩.李靖 土城區: 頂埔-永福巖-共樂園:謝范將軍 清水坑-清雲社:迦藍.韋駝 {尚有大安寮-慶安社.豍糖-晉樂社} 中和區: 灰窯-共和社:謝范將軍.周倉.關平 牛埔-清和社:謝范將軍 瓦窯-保慶社:秦叔寶.尉遲恭 潭漧-光華軒:李佑令將軍.馬倉仁將軍 秀朗-安樂軒:謝范將軍.千里.順風 二八張-忠和社{已散館}:楊元帥.楊國公 山腳仔-和樂社:秦叔寶.尉遲恭 永和區: 溪州-全華軒:金吒.木吒.楊戩.李靖 溪州-聚賢堂:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭 秀朗-義樂軒:迦藍.韋駝 下溪州-南清社:謝范將軍.田都元帥 店子街-永和社:柳靜君.姜太公.王天君 後溪州-盟樂社{已散館}:金吒.木吒 新店區: 寶斗厝-寶興社:秦叔寶.尉遲恭.千里.順風.楊戩.李靖.姜太公. 金吒.木吒.哪吒 大坪林-正義社{已散館}:謝范將軍 十二張-平和社:金吒.木吒.楊戩.李靖 十四張-瓊林社:{趙雲.張飛.關羽.劉備.諸葛孔明} 七張-廣明軒{已散館}:樊梨花.薛丁山 屈尺-國興社:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭 新店-廣明軒:{待查} 新店街仔-新義復社:謝范將軍2對.關平.周倉 安坑-下城-永合軒{已散館}:關將軍.楊戩 {尚有廣興-廣興社.直潭-新聲社.磺烑-同興社.二城-興義社. 安坑-公館-崙山興社.安坑-車仔路-安義社.青潭-青和軒} 汐止區: 樂青軒-謝范將軍 慶意堂-謝范將軍 {尚有樂英社.五堵-保靈社.樟樹灣-福恩社.笳苳-慶興堂. 鄉長厝-慶意堂} 瑞芳區: 瑞芳-瑞樂社:秦叔寶.尉遲恭.李將軍.郭將軍.龐賓將軍.石慶堂將軍 瑞芳-得義堂:謝范將軍.秦叔寶.尉遲恭.楊戩.李靖.迦藍.韋駝 瑞芳-集福社{前身是大小粗坑-集福社}:秦叔寶.尉遲恭 九份-聚福社:秦叔寶.尉遲恭 九份-彩龍陣:謝范將軍 九份-集合堂:秦叔寶.尉遲恭 九份-義和堂:迦藍.韋駝 鼻頭-得義堂:秦叔寶.尉遲恭.樊梨花.穆桂英 四腳亭-永樂社:謝范將軍 深澳-集樂軒:迦藍.韋駝 {尚有瑞義社.磅磅仔-集儒堂.海濱-集儒堂.四腳亭-慶安社} 以上資料來源:河上洲小棧-軒社曲館神將清單 網址:http://blog.yam.com/luzoe/article/15693323

2012年10月11日 星期四

台南安南區中保生大帝廟各祖廟:

下大道良皇宮為祖廟:海尾朝皇宮 祀典大觀音亭興濟宮為祖廟:五塊寮慶和宮/溪頂寮保安宮保生二大帝 高雄湖內慈濟宮為祖廟:陳鄉寮保山宮/南路寮保鎮宮/新和順保和宮 學甲慈濟宮為祖廟:中洲寮保安宮/外塭和濟宮/新宅新安宮/三塊厝大慈宮/舊和順慈安宮/總頭寮興安宮/溪心寮保安宮/溪頂寮保安宮保生大帝/外塭興護宮 新和順保和宮:(三庄頭公)是由三兄弟庄輪流奉祀。分靈至圍仔內慈濟宮(今高雄湖內鄉)。為開基老大道公。 明冶二十四年建公厝之初。由地方仕紳至府城頂大道祀典興濟宫迎奉香火,回庄雕塑(保生大帝)金身為镇殿大帝(今稱開基公祖)。

2012年8月15日 星期三

農曆七月台南府城普渡日

初一:三界壇(中正路、民生路二路間)、大西門腳 初二:六合境馬公廟、六合境油行尾福德爺廟、總爺街(崇安街,下土地總祿境、頂土地鎮轅境) 初三:八協境東門大人廟、大埔街(六合境大埔福德祠) 初四:四協境辜婦媽廟 初五:嶺後街、七娘境(四協境開隆宮)、枋橋頭(出紅布袋巷的民權路,吳園前)、三四境(載福祠) 初六:東門祝三多廟、三郊鎮港海安宮 初七:四協境開隆宮七娘媽生 初八:八吉境馬兵營保和宮、二府口福安宮 初九:開台聖地三老爺宮、三協境開基藥王廟、三條巷(下大道小普) 初十:八吉境總趕宮、八吉境檨仔林朝興宮、八吉境下太子開基昆沙宮、柱仔行六合境開基永華宮、蕃薯崎小南天 十一:下南河街(三協境南沙宮)、北勢街(三協境金華府)、外宮後街、杉行街、看西街、頂大道祀典興濟宮、大觀音亭 十二:六合境清水寺、廣慈庵、八協境市仔頭福隆宮 十三:關帝廟內六條街(民權路二段) 十四:鹿耳門寄普(三郊三益堂水仙宮) 十五中元:全台白龍庵、四安境頂太子沙淘宮 十六:東門龍山寺、東門彌陀寺、東門聖公廟、東門龍泉井、無尾巷(西門路二段225巷)小普 十七:八吉境五帝廟、安海街、八吉境重慶寺小普、元會境(民權路青年路口至東嶽殿前)、台灣府城隍廟 十八:大上帝(中和境北極殿)、四聯境金安宮、南廠四角頭: 王宮東-保安路88巷、海安路48巷,海安路至西門路二段59巷之間巷道,東角頭廣州宮 北頭角-海安路47巷、海安路至康樂街路段,尊王公壇 南頭角-大仁街、保安路153巷,海安路至保安路之間巷道,天池壇、武英殿、萬靈祠 中頭角-府前路二段、海安路之間,烏橋新南宮 十九:大銃街元和宮、小媽祖水仔尾開基天后宮、帆寮港(六興境北巷慈蔭亭) 二十:米街、首貳境萬福庵、四安境下大道良皇宮 二十一:外新街、牛磨後(四安境神興宮)、順天宮 二十二:四安境頂太子沙淘宮、六合境開山王廟、臨水夫人廟、八吉境道署關帝廳、四聯境媽祖樓天后宮 二十三:四聯境普濟殿七角頭(頂粗糠崎、下頂粗糠崎、牛塭掘、十八洞、試經口、大廠口、人和街)、赤崁樓大士殿 二十四:六興境保西宮、六興境開基開山宮、做篾街、祀典大天后宮、鎮渡頭(今南勢街西羅殿、風神廟附近)小普 二十五:米街廣安宮 二十六:松仔腳小普、銀同祖廟、天公埕(首廟天壇)、三郊營仔腳朝興宮溫陵媽廟、小上帝(開基靈祐宮) 二十七:八吉境重慶寺、佛頭港景福祠 二十八:嶽帝廟(八協境東嶽殿) 二十九:南廠王宮東、四鯤鯓龍山寺 八月初一:陰陽公廟(公園路) 八月初二:全台首邑縣城隍廟 八月初三:四聯境老古石集福宮

2012年6月5日 星期二

高雄地區的境主廟

1.燕巢區:角宿天后宮,轄境時三庄:滾水觀水宮,滾水坪代天府、海成保元宮、援巢中(燕巢)威靈寺(援巢中早期應是大厝內三坪祖師公(林姓祖佛)就現三坪宮,但因早期林姓超富裕不讓外人參香,使得在地人轉移拜帝爺公現威靈寺 威靈寺就成了現援巢中境主,但三坪宮隨在援巢中帝爺公境內但不在他管轄內,但兩間廟依然角宿媽十三庄頭之一 威靈寺境內廟宇有: 中巷仔(副媽)援巢中天后宮、齊天宮 西燕娘媽廟、五老爺三王爺廟、威靈寺為同一管理委員會 三坪宮現存最早的石碑為 乾隆18年(1753年)李穆清喜捨田租香燈碑記 李穆清就現三坪宮廟內李將軍(小尊的古神像) 威靈寺現存最早的石碑為 嘉慶22年(1817年)威靈宮廟產碑記 ) 、竹仔腳神農宮、崎溜(田仔內)北極殿、車瓜林五仙宮、番仔田清龍宮、麒麟尾天后宮、尖山仔部仔福德正神(這尊為角宿廟土地公)境內廟宇有: : 和尚庄朝天宮、 尖山南勝宮 : 過鞍仔 三山宮(蔡姓)過鞍仔 龍鞍宮(高姓)過鞍仔 明山宮(施姓)過鞍仔 永興宮 (何姓)四間祖佛廟 大埔仔法主宮、瓊仔林威靈宮、援巢右(安招)神元宮、新厝仔天后宮、鳳山厝清水寺、烏鬼埔元帥府、中路林中安宮、橫山仔聖帝宮、面前埔興龍宮、深水碧雲寺、坑口北極殿、烏山天后宮、湖仔內福德祠、梱牛湖真武殿、保舍甲清福寺、萬金松玉皇宮、北勢林保安宮、中崎關聖宮、海峰法主宮、芎蕉腳亙古堂。 2.林園區:清水巖觀音彿祖 3.路竹境主天后宮 北嶺旗代天宮、竹滬華山殿、大社東安宮、蔡文聲靈宮、一甲(代天府土地公廟觀音亭)、下坑福善宮等是角頭廟 4.鳥松是八隆宮池府千歲<八庄王> :鳥松福龍宮,夢裡琅環宮,大華福德宮,坔埔北極殿,