二結王公廟遶境停辦5年今年復辦,活動明天登場,全程步行,保存古風。除了傳統陣頭,讓民眾欣賞得到頭旗、彩旗、風帆旗之美外,學生操巨偶隨行,也走文創風。
明天遶境在上午10時,即會先迎接供奉的大王公、二王公、三王公坐上神轎,下午1時30分起啟程,遶境靖安祈福。五結鄉長簡松樹、二結王公廟董事長張明華昨天說,去年底的廟慶中,乩童傳達神意要辦遶境,為台灣祈福,沒想到今年2月間台南發生震災,因此決定復辦遶境,即為祈福與撫慰心靈。張明華說,二結王公廟的遶境每年都是依神意指示辦理,今年維持傳統風格,有科儀古禮,有地方文化特色,繞行五結鄉內與大二結相關的生活圈,總長約十多公里,全程步行4個小時。二結王公廟的遶境陣頭裡,有傳統、有創新,陣頭前「報馬仔」腳穿草鞋,頭戴斗笠,肩扛竹竿,腰繫銅鑼,沿途通報。「文創陣頭」也會加入,包括五結鄉利澤國中師生操作的大型布偶,羅東高商師生臉部彩繪,掌持大羅馬旗、出巡旗、校旗出巡,另有獨輪車等表演。
2016年3月22日 星期二
台中大里區福興宮
有300多年歷史的大里區福興宮媽祖廟,其供奉的媽祖軟身神像因年代久遠且造型特殊,最近被文化部指定為「重要古物」,也是全台第一尊被列為重要古物的神像,台中市文化局昨特別邀集學者專家研商保護辦法,盼維護其歷史文化價值。
與會專家指出,具有歷史文化價值的古物容易引來宵小覬覦,須提升廟方的管理與維護作為,福興宮1樓大殿應增設中龕、圍籬,廟宇四周也要設置監視器與防盜系統,在天然災害方面,則應加強防火、防蟲的基本設備。
文化局則認為,要妥善保存這尊軟身媽祖神像,廟內應增闢典藏空間設備,之後再進行神像的修護與保存相關工作,這部分經討論,將由市府、文化部及廟方依6、3、1的比例共同出資維護,盼在整體空間改善後,可讓軟身媽祖神像風華再現。
福興宮董事長張滄沂強調,這尊軟身神像是木胎灰漆雕刻,其手、腳關節可機動式拆裝且有1公尺高,見證大里地方信仰、習俗與歷史,2年前被市府登錄為一般古物,後廟方向文化部申請,最近審核通過、列為重要古物,廟方會配合妥善維護,盼發揮其工藝藝術與歷史文化價值。大里區福興宮供奉的軟身神像因年代久遠、造型特殊,被文化部指定為「重要古物」。(林欣儀攝
與會專家指出,具有歷史文化價值的古物容易引來宵小覬覦,須提升廟方的管理與維護作為,福興宮1樓大殿應增設中龕、圍籬,廟宇四周也要設置監視器與防盜系統,在天然災害方面,則應加強防火、防蟲的基本設備。
福興宮董事長張滄沂強調,這尊軟身神像是木胎灰漆雕刻,其手、腳關節可機動式拆裝且有1公尺高,見證大里地方信仰、習俗與歷史,2年前被市府登錄為一般古物,後廟方向文化部申請,最近審核通過、列為重要古物,廟方會配合妥善維護,盼發揮其工藝藝術與歷史文化價值。大里區福興宮供奉的軟身神像因年代久遠、造型特殊,被文化部指定為「重要古物」。(林欣儀攝
2016年3月19日 星期六
彰化縣埔鹽鄉順天宮
彰化縣埔鹽鄉順天宮去年重建完成,為了保存文化,宮內6件巨大的交趾燒作品呈現古時農作情景,人物栩栩如生、精美細緻,每一件都價值百萬,費時3年完工。「這就像清明上河圖一般,描述傳統台灣農村情景。」順天宮主委柯國基說順天宮擴建,信徒認為工程「不應只是建一間廟」,也要用於保存台灣文化、具有教育意義。廟方因此決定捨棄水泥雕塑或木雕,改以更能保久的交趾燒作為裝飾技法。柯國基說,為此遠赴嘉義找技術與經驗都很豐富的師傅施作,光是設計、製作3、4坪大的畫作就需要半年,正式組裝上牆一件也要花上兩個月。細細欣賞這六件畫作,「瑤池盛會」、「郭子儀祝壽」呈現神話故事的熱鬧華麗景象;「春耕」、「秋收」則描繪台灣傳統農忙時節的農村,農民忙碌的樣子栩栩如生;「童玩」、「廟會」則呈現台灣早期孩童玩耍的樣子與信仰活動。埔鹽國中前校長紀寶活誇讚:「這是難得的藝術品,值得仔細欣賞!」
埔鹽鄉順天宮內柱頂旁掛著交趾燒,以精細工法呈現廟會景象,每件作品有3、4坪大。 記者凌筠婷/攝影
埔鹽鄉順天宮內柱頂旁掛著交趾燒,以精細工法呈現廟會景象,每件作品有3、4坪大。 記者凌筠婷/攝影
高雄內門順賢宮與旗山北清宮
旗山北清宮臥虎 任何角度都盯著你
準副總統陳建仁的旗山祖厝,假日吸引遊客參觀,祖厝旁北清宮殿天花板有對龍虎,其中這尊臥虎給人蓄勢待發的氣勢,不論360度如何看它,虎眼總注視著你,有人形容臥虎藏龍好風水,讓三協里出副總統名人。陳建仁在高雄市旗山區延平一路與中華路的出生地
陳建仁旗山三協里北勢仔祖厝保存傳統閩式建築,一旁有社區營造景觀及當地信仰中心北清宮,假日成為遊客熱門參觀景點,遊客參觀祖厝後到一旁北清宮參拜,抬頭一望發現天花板的虎是臥著,別於一般站立,不論360度旋轉看它,虎眼總注視你,意外成為遊客參觀焦點。
北清宮廟公陳萬等表示,廟宇祀奉北極玄天上帝是三協里北勢仔80餘戶500多人信仰中心,早期原廟靠近河床邊,在一次洪水災難被沖毀,居民將神尊搬走,後來發現沖毀地底有大量蛇及烏龜得知玄天上帝顯靈,後來居民捐土地及出資依神明指示落腳現在地點。
他說,當初請一名老畫匠在天花板畫右龍左虎,完全不知這隻臥虎這麼靈活,不管哪個位置,虎頭、虎眼都看著對方,風水之說因此傳開。
北清宮殿天花板上臥虎,給人蓄勢待發的氣勢,且虎眼總注視著你。 (林雅惠攝)
高雄市內門順賢宮有幅畫在殿廊天花板的虎畫,具有360度端視角度,不管繞到那個位置,虎頭、虎身會轉向那個角度,畫虎師傅也不知為何如此。順賢宮總幹事劉瑞謀說,虎畫畫好之後,大家都沒有注意到和一般虎畫有何不同,直到一名到寺廟參觀的人看完虎畫後站到另一端休息,不經意抬頭再看虎畫,驚覺怎麼繞180度,虎頭、虎爪還是向著他?於是仰頭順時針繞虎畫一圈,才發現不管那個位置,虎頭、虎身都向著他。劉瑞謀表示,「發覺」虎畫的特別,向原畫者詢問是不是採用什麼特殊的畫法?畫者回說沒有,虎和另一邊殿廊天花板的龍畫都照一般繪畫方式彩繪,作畫時如果和別人有什麼不同,只有邊畫邊誦經而已。順賢宮虎畫意外成香客、遊客參觀「景點」。
高雄市內門順賢宮有幅畫在殿廊天花板的虎畫,具有360度端視角度,不管繞到那個位置,虎頭、虎身會轉向那個角度,畫虎師傅也不知為何如此。 記者楊濡嘉攝影
2016年3月18日 星期五
彰化聖王廟
有288年歷史的國定古蹟彰化聖王廟,目前廟門門神彩繪老舊破損,彰化市公所委託專家調查研究,發現存有3個不同時代的彩繪層,極具文資保存與研究價值,將先進行加固填補以減緩彩繪圖層裂損,至於將來採現地或異地保存修復,或者仿作,將由彰化縣文化資產審議會評估。
國定古蹟彰化聖王廟(威惠宮)立於雍正11年,是台灣一座供奉開漳聖王的廟宇,曾歷經數次修復或整修,但門神彩繪現已老舊破損,彰化市公所因此委託「采牧士山房」,進行聖王廟門神彩繪調查研究,決定如何俢復,今天上午舉辦成果發表會,由市長兼聖王廟管理人林世賢主持。
「采牧士山房」主持人周志明指出,聖王廟6扇門神彩繪依據文獻調查,目前並沒有確切的施作時間及作者,但此門神彩繪至少 完成於1979年之前,再加上至少有兩層以上的彩繪地層,可往前推至1912年當代彩繪,雖然彩繪線條與構圖不算精緻,但就信仰文化記憶,以及當代材料的特殊性,建議門神彩繪保存修復配合仿作。
市長林世賢認為,市公所日前邀請學者專家先行討論,一致認為聖王廟門神極具文資研究價值,應盡快進行加固保護,以免持續裂損。至於是採重新彩繪或現狀存,他個人主張現狀保存,但仍應由彰化縣文化資產審議會評估。
民眾質疑「難道像達文西畫作背後藏有另一幅素描」,聖王廟門藏有台灣版「達文西密碼」?聖王廟解釋,廟門圖像多年前修補時,未刨除舊圖,顏色剝落不均勻,才又露出舊圖。「怎麼會有雙頭神像?」民眾參觀聖王廟門發現圖像斑剝嚴重,兩旁文官的畫像幾乎看不出人的樣貌,奇怪的是,原本身穿黃綠衣的圖像後方,若隱若現看出另一幅畫像,體型高過半顆頭,服裝也為藍紅色組合,民眾嘖嘖稱奇。彰化文史老師石錦明說,聖王廟門中間圖像為手拿斧頭的神像,研判是武將「神荼鬱壘」,龍邊與虎邊門上神像則為文官祈福門神。廟方說,陽光直射廟門,近年門上的彩繪斑剝嚴重,彰化市民代表會多次討論將廟門拆掉重做,礙於國定古蹟,文資專家多次探勘,都認為保留原貌最好。彰化市公所寺廟室主任林大猷表示,文化部文資專家多次到聖王廟討論是否需要還原廟門原貌,礙於時代久遠人像考究困難,考量「新舊圖案都具歷史價值」,目前朝維持現狀,妥善保存為主。彰化聖王廟又稱威惠宮或開漳聖王廟,由雍正帝於1732年(雍正十一年)所立,是漳州人的主要信仰神祇,200多年來歷經烽火戰亂及多次維修,現在為地方信仰中心,民國74年被指定為國定古蹟,80年重修,5年後修復完成,廟門當時重新彩繪直到現在。寺廟室員工陳佳蓉長期在聖王廟服務,她表示,與其拆除廟門重做,不如將資源投注在維護古蹟上,防漏水、白蟻為佳。
2016年3月17日 星期四
大甲媽
台中大甲媽9天8夜的遶境進香,被《探索》頻道譽為世界三大宗教盛會,媲美天主教徒到梵蒂岡、穆斯林到麥加朝聖。如果沒有親身徒步跟隨大甲媽祖鑾駕,很難理解台灣百姓「三月瘋媽祖」的情景。根據民調顯示,全台各縣市約40~50萬人蜂擁而至,參與1~9天不等,猶如傳統神聖與現代世俗結合的嘉年華會。
然而,從1983年以來,彰化市區角頭經常為爭搶大甲媽祖鑾駕而群毆,上了全國社會新聞版面,使此盛會蒙上黑影。有趣的是,彰化市的信徒為何鍾情於爭搶大甲媽祖神轎?而不爭奪彰化市境內南瑤宮媽祖的神駕?或是爭搶苗栗白沙屯媽祖路過彰化的神駕?
大甲媽神轎所到之處,皆有友宮、信徒接駕,他們樂於扛抬大甲媽的鑾駕。只是祂到了全台最多媽祖會的彰化市街區,信徒虔誠沿街擺設香案,備妥壓轎金與長板凳,希望媽祖前來停駕。而大甲媽只有1天的時間遶境,乃使得各角頭心急,而爭搶神轎。
不僅如此,大甲廟方深諳遶境進香儀式的經營之道,藉遶境滿足信徒的需求。當其他媽祖宮廟的遶境,只有廟方所屬轎班才能扛抬神轎;大甲廟方反其道而行,只有在大甲媽出城、回鑾及進友宮廟前,由轎班扛抬;其餘時間,同意輪流接力扛抬大甲媽,均霑神恩。
當大甲媽來到彰化,廟方事先協調角頭與媽會,讓媽祖得以停駕或駐駕。而為了滿足熱情的信徒,最近4年將原本8天7夜的行程,改為9天8夜,讓區內角頭、香會等頭人,有較充裕的時間迎接祂,而非搶奪神轎,既可換取媽祖對信徒的庇佑,又能讓各角頭有面子,展現他們的實力。現在,大甲廟方拉長在彰化市的作為,及警方協助偵察、監控,已經逐年化解本地各角頭長年以來搶轎的風潮。
由此看來,大甲媽每年一度的遶境進香盛會,將持續和平傳唱,展現出台灣信徒「俗又有力」的民間宗教熱情。3月瘋媽祖的熱潮,信徒依舊虔誠搶扛神轎,分享神恩;至於,為了搶轎大打出手的事件,將逐漸成為社會新聞中的小花絮!
(作者為真理大學宗教文化與組織管理學系教授)
一年一度的大甲媽祖遶境明晚起駕,展開9天8夜行程,連日鎮瀾宮已熱鬧滾滾;引導媽祖鑾轎最主要的5大陣頭,包括莊儀團、神童團、彌勒佛團、土地公團及太子團都在廟前勤練步伐,要展現最佳狀態。
最近每晚8點,鎮瀾宮大殿前廣場就會傳出震耳欲聾的鑼鼓聲,5大團神偶整齊劃一的操練,還有誦經團練習誦經等儀式。經擲筊請示媽祖,明晚11時起駕,廟方表示包括現任總統馬英九、新任總統蔡英文都會參與;各方信徒湧入,以步行方式遶境進香9天8夜、往返340多公里,到嘉義縣新港鄉奉天宮駐駕。廟方指出,遶境進香有5大陣頭,其中太子團主神為三太子哪吒,特別的「換奶嘴習俗」,最近已有不少家有新生兒的信徒買奶嘴來交換、或是求1個新奶嘴給新生兒,祈求平安健康長大。彌勒團則是3位彌勒沿途喝酒嘻笑怒罵,百無禁忌,大肚能容模樣十分討喜。5大團團員穿著一致、紀律嚴明;團員說,從兩個多月前就開始籌備、練習,成員有些是攤販、退休警察、或工廠老闆,大家在LINE群組分工合作,希望為媽祖遶境付出。
三月「瘋媽祖」!中市文化局舉辦台中媽祖國際觀光文化節,今年以「媽祖,駕到」為主題,邀45組在地藝文團隊在12座百年宮廟前輪番匯演,每場活動限量贈送「媽祖金箔書籤」,閃閃發光好吉利。
文化局長王志誠指出,往年宮廟風華活動以綜藝晚會為主,邀歌手、藝人獻唱,今年回歸在地特色,小青蛙劇團編排「南屯萬和宮老二媽故事」、台中聲五洲掌中劇團製作「大庄浩天宮繞境故事」、台中木偶劇團穿插「豐原慈濟宮文史故事」,介紹在地宮廟的媽祖文化;只有大甲鎮瀾宮自辦朱俐靜、玖壹壹樂團等歌手開唱,並準備20組燈謎獎品。今年12座百年媽祖廟宇共襄盛舉,包括新社九庄媽、大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮、大庄浩天宮、台中樂成宮、梧棲朝元宮、台中萬春宮、豐原慈濟宮、社口萬興宮、大里杙福興宮、北屯南興宮、大肚萬興宮。2月22日晚間7點在大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮、大庄浩天宮率先登場。文化局製作金猴年「媽祖金箔書籤」,活動前30分鐘在服務台發送,每場200分。萬和宮22日元宵夜邀余欣舞蹈團、小青蛙劇團、台中市青少年交響樂團及中市交響樂團演出,當晚6點半起贈送小提燈「吉祥猴」「發財猴」,數量有限,送完為止。
雲林縣環保局為改善空氣品質,今天邀請多家寺廟代表簽署環保寺廟公約,配合推動「一爐一香」、「金紙減量」、「鞭炮減量」等措施,並將在今年大甲媽遶境隊伍抵達雲林後,隨隊進行PM2.5監測,如超過標準,將舉紫旗勸導。縣長李進勇表示,推動「一爐一香」、「金紙減量」、「鞭炮減量」等措施,對寺廟來說確實在剛開始會造成衝擊,也有可能牴觸到傳統祭祀觀念,但民眾環保意識已逐漸抬頭,且為了環境永續,環保寺廟措施一定要做。環保局長林長造表示,傳統寺廟活動中,無論是燒香、燒金紙、放鞭炮都會產生大量的PM2.5(細懸浮微粒),對健康影響甚鉅,環保局曾於寺廟燃放爆竹現場測得PM2.5濃度高達每立方米1000微克,是全縣年平均濃度的33倍以上。林長造指出,最近已進入農曆三月迓媽祖的宗教盛事,大甲媽遶境隊伍將於4月10日抵達雲林縣境,因為許多寺廟及虔誠信眾會燃放炮竹共襄盛舉,環保局屆時將隨隊進行PM2.5監測,只要濃度達到空品不良標準,將立刻舉出紫色空品不良旗勸導。
測空汙 環保署長陪媽祖繞境
一年一度大甲媽祖繞境年度盛事即將展開,環保署長魏國彥將南下陪大甲媽祖神轎隊伍走一段路,隨身攜帶微型監測裝置,實地觀測並親身體驗燒香鞭炮所造成的空汙有多嚴重。台灣健康空氣行動聯盟發起人葉光芃最近在宮廟進行一項實驗,初進廟時PM2.5濃度是50至60微克,但一靠近香爐汙染嚴重,PM2.5濃度達218微克,是紫爆71微克以上的三倍之多。葉光芃公開要求環保署在今年媽祖繞境時,應調派移動式監測車顯示當下空品狀況,提醒民眾注意自身安全。立委劉建國上午在立法院衛環委員會質詢環保署長魏國彥,瘋媽祖活動究竟造成多大環境汙染,要求環保署提出監測數據,讓信徒瞭解空汙對人體的危害並預作準備。劉建國指出,環保署在宗教民俗活動的空汙防治上,應有更積極的因應作為,多與各家宮廟負責人聯繫,減少香燭拜拜,並以錄音帶聲響來取代鞭炮。依照環團所公布的研究結果,瞬間的空汙污情況相當恐怖,但一般民眾不清楚,如果環保署移動監測車能夠跟著繞境,立即在螢幕上顯示當下PM2.5濃度數值,相信能夠達到提醒的效果。魏國彥表示,環保署多項針對燒香拜拜空汙研究發現,在大型廟會活動時,PM2.5濃度可達75至700微克,為紫爆的10倍,但神明繞境是宗教民俗大事,他不想潑冷水。為了親身體驗神明繞境所產生的空汙氣情況,環保署除了調派移動監測車,魏國彥則將參加大甲瘋媽祖活動,隨身攜帶行動裝置瞭解PM2.5瞬間最大值,未來會公布數據,提醒民眾事前多做準備,以免危及健康,廟方信徒也應減少焚香及燃放鞭炮。
3月瘋媽祖 務必戴耳塞、摀耳朵
農曆3月瘋媽祖期間,新港奉天宮等各地媽祖廟宇熱鬧非凡,但信眾施放鞭炮等噪音驚人,新港文教基金會指出,以台大醫師朱家葆所做過的調查研究「從大甲媽祖遶境爆竹燃放對聽力的影響—噪音對於學齡孩童的影響」,提醒民眾參加廟會時,在放鞭炮、遶境或陣頭行經時,應對耳朵做保護措施。朱家葆在瘋媽祖期間實際偵測噪音,繪製一張噪音地圖,紅色區域是大於90分貝的危險區,超過85分貝就會導致聽力受損,黃色區域是75至90分貝的注意區,危險區主要在奉天宮前後街道。文中提到,醫師觀察大部分信眾們在燃放炮竹時,對耳朵並無適當的保護措施。他說,特別是嬰幼兒、以及學齡中孩童,突發性的爆裂噪音不只會造成永久性的聽力損失,並會附帶影響其他包括語言及心理的發展,提醒民眾注意廟會期間的聽力預防保健。
新港文教基金會董事長陳錦煌表示,朱醫師是在新港接受第一年住院醫師訓練時,觀察大甲媽活動,發現很多祖父母帶孫子,或父母帶孩子參加廟會時,在炮聲轟隆中,大部分信眾們對耳朵並無適當的保護措施,更容易忽略小孩子聽力可能受損。這項研究發現,突發性的爆裂噪音對嬰幼兒、以及學齡中孩童,不只會造成永久性的聽力損失,並會影響語言及心理的發展,提醒民眾參加廟會時,在放鞭炮、遶境或陣頭行經時,務必戴耳塞或摀住耳朵來保護聽力。
桃園蘆竹區龍德宮回雲林縣麥寮拱範宮謁祖進香
龍德宮四媽到梧棲 信眾躦轎腳
桃園龍德宮「四媽祖」跨越6縣市,赴雲林麥寮拱範宮謁祖,為全國徒步最長的進香團!昨回程行經台中梧棲區各宮廟齊迎鑾轎,上千信徒搶躦轎腳,從梧棲老街頭排到街尾;進香隊伍中,最引人注目的是由空姐、櫃姐、美容師、大學生、粉領族等女信眾組成「仙女轎班」,沿途扶鑾轎前進格外吸睛。
「四媽祖」回鑾抵梧棲區,市議員兼朝元宮主委尤碧鈴及斗美宮、富美宮、長興宮、真武宮、龍安宮等地方陣頭前往接駕,並進行梧棲最負盛名的「跑大轎」儀式,祈祝風調雨順、闔境平安。
尤碧鈴表示,龍德宮謁祖隊人數眾多,信徒甘心追隨媽祖遠程朝聖,實屬不易;8天行程吃住簡單,在駐駕友宮稍作休息,晚間11點即整隊再出發,不增添駐駕廟方為當今迎神賽會榜樣。
龍德宮進香隊伍中,身穿粉色衣褲的女轎班吸睛度破表。龍德宮主委潘振豐表示,扛轎班清一色都是氣質女性,36名人員全由四媽祖欽點,個個氣質出眾,現任班長是「空姐教官」,成員訓練有素,每次進香皆為亮點。
蘆竹區龍德宮四媽祖8天7夜至雲林麥寮拱範宮謁祖遶境,昨天上千名信眾焚香恭迎接駕,信眾36仙女輪流扶轎,遶境進香團浩浩蕩蕩返回桃園,熱鬧非凡。廟方估計8天有上萬信眾隨行,完成共448公里行程,創媽祖遶境紀錄。
桃園龍德宮11年來徒步走448公里,返回雲林縣麥寮拱範宮謁祖進香,近5千人進香隊伍昨天抵達麥寮鄉,居民擺桌祭拜,最受矚目的是由年輕的空姐、櫃姐等女性組成的「仙女轎班」。
龍德宮從民國86年起,每年都回祖廟拱範宮謁祖進香,11年來都以徒步方式回到祖廟,提前為媽祖暖壽;而今年進香碰到寒流和雨天,氣溫特別低,仍無法澆熄信眾的熱忱,不畏辛苦完成遶境活動。近5千人的進香隊伍中最吸晴的為「仙女轎班」,36名的扶轎仙女平均年齡不超過25歲,格外吸睛,成員包括空姐、櫃姐、會計師、粉領階級。龍德宮主委潘振豐表示,扶轎的女性都是四媽祖親點,因為龍德宮每周提供「問事」服務,如果是年輕女生,身高在160公分以上,長相可愛、漂亮,四媽祖會親點參加仙女團,出巡時就可以扶神轎。拱範宮為了迎接遠道而來的香客,連續兩天有美食攤位,晚間則有藝人蔡義德等人演唱表演,晚上12點在泰順路施放百萬煙火秀,為媽祖暖壽。
桃園龍德宮「四媽祖」跨越6縣市,赴雲林麥寮拱範宮謁祖,為全國徒步最長的進香團!昨回程行經台中梧棲區各宮廟齊迎鑾轎,上千信徒搶躦轎腳,從梧棲老街頭排到街尾;進香隊伍中,最引人注目的是由空姐、櫃姐、美容師、大學生、粉領族等女信眾組成「仙女轎班」,沿途扶鑾轎前進格外吸睛。
「四媽祖」回鑾抵梧棲區,市議員兼朝元宮主委尤碧鈴及斗美宮、富美宮、長興宮、真武宮、龍安宮等地方陣頭前往接駕,並進行梧棲最負盛名的「跑大轎」儀式,祈祝風調雨順、闔境平安。
尤碧鈴表示,龍德宮謁祖隊人數眾多,信徒甘心追隨媽祖遠程朝聖,實屬不易;8天行程吃住簡單,在駐駕友宮稍作休息,晚間11點即整隊再出發,不增添駐駕廟方為當今迎神賽會榜樣。
龍德宮進香隊伍中,身穿粉色衣褲的女轎班吸睛度破表。龍德宮主委潘振豐表示,扛轎班清一色都是氣質女性,36名人員全由四媽祖欽點,個個氣質出眾,現任班長是「空姐教官」,成員訓練有素,每次進香皆為亮點。
蘆竹區龍德宮四媽祖8天7夜至雲林麥寮拱範宮謁祖遶境,昨天上千名信眾焚香恭迎接駕,信眾36仙女輪流扶轎,遶境進香團浩浩蕩蕩返回桃園,熱鬧非凡。廟方估計8天有上萬信眾隨行,完成共448公里行程,創媽祖遶境紀錄。
桃園龍德宮11年來徒步走448公里,返回雲林縣麥寮拱範宮謁祖進香,近5千人進香隊伍昨天抵達麥寮鄉,居民擺桌祭拜,最受矚目的是由年輕的空姐、櫃姐等女性組成的「仙女轎班」。
龍德宮從民國86年起,每年都回祖廟拱範宮謁祖進香,11年來都以徒步方式回到祖廟,提前為媽祖暖壽;而今年進香碰到寒流和雨天,氣溫特別低,仍無法澆熄信眾的熱忱,不畏辛苦完成遶境活動。近5千人的進香隊伍中最吸晴的為「仙女轎班」,36名的扶轎仙女平均年齡不超過25歲,格外吸睛,成員包括空姐、櫃姐、會計師、粉領階級。龍德宮主委潘振豐表示,扶轎的女性都是四媽祖親點,因為龍德宮每周提供「問事」服務,如果是年輕女生,身高在160公分以上,長相可愛、漂亮,四媽祖會親點參加仙女團,出巡時就可以扶神轎。拱範宮為了迎接遠道而來的香客,連續兩天有美食攤位,晚間則有藝人蔡義德等人演唱表演,晚上12點在泰順路施放百萬煙火秀,為媽祖暖壽。
2016年3月3日 星期四
2016白沙屯媽祖進香
苗栗縣通霄拱天宮白沙屯媽祖結束11天10夜南下北港進香行程,26日下午3點在上萬名信眾簇擁下回鑾,昨因天候晴朗又逢假日,白沙屯地區狹窄街道湧入上萬名信眾接駕,炮聲四起,當地居民準備油飯、麵食、點心,慰勞香客連日來的辛苦,重現早期「吃飯擔」盛況。
白沙屯媽祖鑾轎20日從北港朝天宮起駕回程,25日返回通苑地區,昨天早上7點從慈后宮起駕返回拱天宮,途中在新埔秋茂園換8人大轎與搶頭香,沿路信眾在家門外擺香案、燃放鞭炮恭迎媽祖。
中午媽祖鑾轎依照往例停駕白沙屯火車站前,當地居民沿街提供各式佳餚、點心,慰勞陪媽祖徒步進香的信徒與香客,人潮將白沙屯街道擠得水洩不通。
下午3點時辰一到,千里眼、順風耳及36執事先返宮,頭旗跟隨在後,媽祖鑾轎在信眾「進喔!進喔!」三進三退聲浪中準時入宮,廟方立即關起廟門,恭請白沙屯媽祖安座,現場氣氛達到最高潮,信眾皆雙手合十,祈求「媽祖保佑」。
通霄鎮公所與拱天宮昨晚邀請文和傳奇劇團演出回鑾戲,今將由黑面二媽代勞遶境遊庄,保佑四境平安,4月6日開爐。
已有百年以上歷史的苗栗拱天宮白沙屯媽祖遶境祈福隊伍,昨天徒步抵達雲林北港朝天宮進香,因為適逢假日,香客超過3萬人,北港鎮萬人空巷,鞭炮聲響徹雲霄。
白沙屯媽祖前往北港鎮朝天宮進香,因行進路線不定又特殊,且年年不同,完全聽從行前擲筊請示媽祖而定,透過網路宣傳,白沙屯媽祖聲名遠播,有越來越多信徒,專程跟隨白沙屯媽祖進香。白沙屯媽祖鑾轎進入北港鎮前,年年都會在北辰警察派出所暫時駐駕,因此常有人向派出所討墊轎金保平安;北港警分局副分局長吳柏源表示,墊轎金由廟方管理,警方只負責維持現場秩序和交通順暢,只能跟民眾說抱歉了。吳柏源說,今年適逢假日,香客人潮是去年的2倍,現場超過3萬人湧進北港鎮。「進喔!進喔!」轎夫來來回回三進三出。縣長李進勇及立委蘇治芬、劉建國、張麗善等人,昨天在北辰派出所恭迎媽祖鑾轎,現場舞龍舞獅及地方各式陣頭傾巢而出,鑼鼓喧天,鞭炮聲響徹雲霄,氣氛沸騰。北港好收里口庄有不少媽祖的信徒,劉獻文等人看到大批香客不辭辛勞跟隨媽祖腳步到北港,深受感動,準備8000個粽子,吳金龍也提供1300隻肉雞,請外燴師傅烹煮好幾大鍋麻油雞,讓香客飽餐一頓。白沙屯媽祖預計今天清晨5點45分進火後,從朝天宮起駕,返回通霄拱天宮。
白沙屯進香 「吉祥疏文」填寫香丁腳姓名
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖南下北港進香,廟方依進香儀式把報名的香丁腳姓名寫進「吉祥疏文」,在刈火恭讀後,把疏文送到萬年香火爐內火化,再用香擔挑返拱天宮,完成進香刈火儀式。
拱天宮管理委員會總幹事陳春發表示,受理香丁腳填寫報名表時,一再叮嚀「字跡工整、不潦草」,用意是書寫吉祥疏文時不會寫錯姓名。今年共有1萬9926人報名,依古禮恭讀吉祥疏文時,要逐一念出香丁腳姓名,刈火儀式需要一口氣念完,要花費不少時間。陳春發說,每張疏文可填寫162名香丁腳姓名,今年派員分工共書寫了123張疏文,恭讀時也派50多名志工,每人分2到3張疏文同時恭讀,避免儀式冗長耗時。陳春發說,依媽祖的靈力,可同時聽到多人齊念疏文,報名時如發現香丁腳姓名特殊,為避免恭讀時念錯,會仔細詢問讀音,加註注音符號,否則志工會翻查字典加註正確讀音,這些細節很重要。恭讀「吉祥疏文」祈求媽祖庇佑植福後,再以火勺掏引聖火到白沙屯「火缸」火化,再送入「香擔」貼上封條後,一路挑擔引回白沙屯不得熄滅,火苗的遞引象徵媽祖萬年香火流傳、光明不滅,火化疏文也是回宮開爐後,供信徒取用的香火。
苗栗縣通霄鎮拱天宮「白沙屯媽」往北港進香,昨天凌晨出發,神轎帶領上萬信眾一路冒雨南下,台一線公路熱鬧如不夜城,第一天就碰上濕冷的天氣,對隨香客的體力、精神都是大考驗,但進香隊伍呈現驚人活力,昨晚越過大甲溪,駐駕台中市清水區,今天清晨啟程繼續南下。
白沙屯媽昨天凌晨零點30分在大批信眾簇擁、歡呼聲中離開拱天宮,信眾高呼「進喔!進喔!」神轎穿越人群、炮陣,快步啟程,信徒亦步亦趨緊隨神轎前行。拱天宮管理委員會總幹事陳春發說,今年報名香客逾2萬人,再次刷新紀錄。媽祖婆出發時持續下著綿綿細雨,但澆不熄信眾熱情,隊伍將整個南下車道塞爆,綿延數公里;沿途民宅、店家擺設香案、放炮恭送媽祖出巡,也有不少信眾發送補給品、飲料,熱情招呼。白沙屯媽在台一線不時停下選擇行進路線,一度進新埔加油站賜褔,也衝到窄巷內替車禍腳腫瘀青的婦人祈褔,每回選路時,信徒總是耐心圍繞在不斷搖擺的神轎旁,等著媽祖婆「帶路」。出發3小時後,神轎帶領隊伍來到台一線、西濱公路口,今年進香行程長,神轎在路口處幾進幾退,似乎顯得「猶豫」,信眾議論紛紛,最後媽祖婆選擇從小路進通霄市區,不上西濱趕路。進苑裡市區時,神轎衝進李綜合醫院門診大廳,醫護人員及病患見狀都欣喜合掌膜拜,感謝媽祖加持,進香隊伍也到台中大甲日南一家塑膠工廠,老闆夫婦驚喜連連,白沙屯媽駐駕休息兩個多小時,香客紛紛利用時間換掉滿是雨水、汗水的衣物,整裝再出發。
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖鑾轎今天凌晨零時30分在震耳欲聾鞭炮、煙火聲中出發,超過兩萬名信眾不畏寒風低溫,熱情夾道簇擁,展開11天10夜徒步北港朝天宮進香的行程。
拱天宮媽祖昨晚進香出發前「媽祖之夜」,鞭炮聲不絕於耳,拱天宮一帶燈火通明,人潮不斷進進出出,宛如不夜城,隨著今天凌晨媽祖更衣登轎時辰接近,廟方人員拉起神龕紅布幕為媽祖更換新衣,神尊再次現身,掀起信眾情緒一波又一波高潮。昨下午拱天宮服務台不斷湧入現場報名要全程陪同進香的香丁腳,報名人數超過2萬人,還有自行乘坐遊覽車、搭火車、騎機車及自行車跟隨的信眾,有些信徒發願送來點心、飲料等物資,與隨香信眾分享、免費取用,展現濃濃人情味與一家親氣氛。今天凌晨零時30分,神轎在信徒高喊「進啊、進啊」聲浪下,衝出廟門及煙硝四散的鞭炮陣啟程出發,沿著台1線省道,漏夜南下徒步前行,許多香丁腳穿雨衣、戴斗笠跟隨,這趟進春20日抵北港朝天宮、26日下午3點回宮。白沙屯拱天宮媽祖徒步進香歷史逾200年,最獨特的就是「媽祖帶路」,走或是停駐全憑媽祖鑾轎旨意帶路指引,救護團隊格外重要,童綜合醫院醫療救護團今年第三度支援進香行程共派出7名護理師、4名中級救護員與1名初級救護員24小時隨時待命,提供全程專業的醫療照護。救護團隊說,往年信眾在長途步行下,最容易發生肌肉痠痛、腳磨破皮與起水泡等,救護車上準備充足的舒緩貼布及外傷初步處理物品等,也配置自動體外心臟除顫器(AED)因應突發意外狀況。
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖徒步進香之旅,深夜子時登轎後,今天凌晨零時30分啟程出發,來自全台各地參拜信眾、陣頭,將拱天宮周邊街道擠得水洩不通,鞭炮聲不絕於耳,熱鬧恭送白沙屯媽祖南下進香。
「進喔!進喔!」凌晨零時30分起駕時刻到來,廟外擠滿整裝陪同徒步進香信徒,引領神轎銅鑼聲逐漸急促、鞭炮聲四起,媽祖鑾轎衝出宮門,「白沙屯媽」正式帶領香客,漏夜不停歇踏上南下進香之旅。進香隊伍沿著台一線省道,由媽祖神轎旨意引領前行路線,媽祖鑾駕所到之處,信眾亦步亦趨隨行在後,沿途信眾設香案祭拜,鞭炮聲響徹雲霄,不絕於耳。11天10夜進香行程,16日凌晨啟程出發後,20日抵雲林縣北港朝天宮、26日下午3時回宮。
台灣著名宗教盛會白沙屯拱天宮媽祖徒步進香,16日凌晨零時30分出發到北港朝天宮,展開為期11天往返400公里路程進香行程。拱天宮今天下午安排「999純金媽祖請回家」擲筊比賽,地方才藝表演及媽祖起駕晚會,預計深夜將湧入大批香丁腳、信徒。
進入白沙屯拱天宮道路狹窄會車不易,下午3時起警方在進入白沙屯路口管制車輛,採人車分流管制措施,前來車輛可停放台一線附近再步行進入。今年向拱天宮報名徒步進香香丁腳1萬8000人,與往年一樣,登轎、出發前參拜隨香人潮會把拱天宮前廣場、周邊道路擠得滿滿。今下午4時起到隔天凌晨4時止,台1線白沙、埔口路段,部分北上車道實施「調撥車道」,供進香隊伍南下,往來車輛儘量利用其他替代道路,如一定要行經該路段,請配合警方交通疏導、管制減速慢行。拱天宮媽祖北港進香有200多年歷史、規模盛大,徒步進香日程、路線完全依媽祖指引,路線飄忽不定,已成為國內外知名的宗教盛會,文化部指定為「重要民俗無形資產」,2013年被選為內政部「台灣宗教百景」之一。今年拱天宮媽祖北港進香,16日出發,26日下午3時回宮,前後11天的進香天數是近年最長一次,啟程出發當天安排演藝歌星媽祖起駕晚會,26日演出媽祖回鑾傳統戲曲,現場提供3000份「媽祖平安米」、「一定平安祈褔錢母」供信眾領取。
苗栗白沙屯拱天宮媽祖18日進入雲林縣境,20日抵達北港朝天宮進香,雲林至善文化協會準備不同文創品與信眾結緣,志工們昨天開始將5千塊平安餅裝袋。
另外在18日中午媽祖駐駕的地方,舉辦擲筊送至善書包,參加獎是小神衣,20日下午4點在北港朝天宮有999個金鏟子香火袋,只要擲1個聖杯即可獲得,讓信眾感受到雲林人的熱情。
苗栗縣通霄鎮白沙屯媽祖3月16日出發,展開11天10夜北港徒步進香,不少發願信眾、企業提供貼布、LED警示燈等結緣品,報名徒步進香可憑「進香臂章」到社區白沙屯媽祖婆網站據點領取,諮詢徒步進香須知及竅門。白沙屯媽祖16日凌晨0時30分出發,預計20日抵達北港,26日下午3時45分回宮,這次去、回程都有5到6天充裕時間,不是耗體力的緊湊急行軍,有足夠時間休息,輕鬆跟著媽祖遶境出遊。白沙屯媽祖婆網站站主駱調彬表示,怕走太久起水疱,有人會使用防水疱貼布,建議要用涼性的,不能貼灼熱感的辣椒膏貼布,貼1天就要撕下,行進時如覺得腳底灼熱、癢痛也要撕下檢視是否起水疱或需更換新的貼布。他說,行李以輕便為主,可帶上2雙舊布鞋,1雙做雨天備用,可先穿5指襪再套上普通襪子,可在腳趾間塗上凡士林增加潤滑;要自備針線包及消毒藥水,如以針刺破水疱時要留線頭,好讓水能持續流出,以免範圍擴大或惡化。駱調彬表示,最好攜帶消炎、止痛藥,長時間行走雙腳麻痛時,服用可減緩疼痛及加快恢復,進香沿路會有信徒熱心供餐、飲水,自備碗筷即可;神轎駐駕後,附近會有沐浴車供盥洗;若腳程體力實無法負荷,也可攔請開車信眾接送一小程,以免落單太久,跟不上隊伍。他提醒已報名進香的信徒,憑臂章可到白沙屯媽祖婆網站諮詢點,領取涼貼布10張及指扣型可調三段式強力閃光燈,送完為止,電洽0937715533。
3月瘋媽祖!鎮白沙屯媽祖北港進香是宗教盛事,「白沙屯媽祖婆」網站提供全程直播及鑾轎GPS定位服務,今年首度設立「咱ㄟ媽祖」網路電視台,邀民俗學者林茂賢主持,每個月第二、第四個周日晚間8時播出最新的節目,播出後觀眾可以隨時從網站點選觀看。
白沙屯媽祖北港進香出發時間、日程擲筊決定,神轎行止飄忽不定特別傳奇,每年吸引大批虔誠信徒、香燈腳跟隨進香,今年將在16日凌晨零時30分啟程,展開11天10夜徒步進香行程。媒體工作者駱調彬返鄉拍攝紀錄白沙媽祖15年,不斷精進攝錄、實況轉播設備技術,直播擲筊、登轎及沿途進香現況忠實紀錄整個宗教儀式過程。今年駱調彬等人斥資百萬元創設攝影棚,並在白沙屯媽祖婆網站成立「咱ㄟ媽祖」電視台。每個月第二、第四個周日晚間定期開播帶狀節目,第一集13日晚間8時首播,邀台灣民俗采風學者林茂賢主持,以進香過程紀錄片解說宗教儀式、民俗緣由,讓更多人透過生動影像及解說,深入了解白沙屯媽祖宗教信仰的特殊含義。駱調彬說,十多年來他與服務白沙媽信徒團隊拍攝紀錄剪輯而成的影片,上傳白沙屯媽祖婆網站、設網友討論區,歷年進香重要影像上傳YouTube集結分享,總覺得缺乏統整分析,光從單調的影像很難體驗白沙屯媽祖信仰的獨特之處。「咱ㄟ媽祖」電視台節目透過影片及專家談話性解說,志工組成採訪、企劃、配音等分工群,將定期推出話題性節目,有系統的介紹白沙屯媽祖文化與信仰。
2016年3月2日 星期三
彰化縣花壇鄉長沙村有間「姑娘廟」
彰化縣花壇鄉長沙村有間「姑娘廟」,坐落車水馬龍的彰員路旁,外地人經過常好奇「拜哪位姑娘」。地方耆老指出,相傳清代一名樵夫的女兒不甘被迫嫁給殺父仇人,自盡身亡,孝心感動村民為她建廟,至今仍是重要的地方廟。
「姑娘廟」的北方有座魚苗橋,橋下的「姑娘媽溪」也因孝女得名。這條溪水供應當地「魚苗寮」養殖產業,漁民每到繁殖季節,都會到廟裡祈求豐收。白沙坑居民生病、受傷也向姑娘求助,往往所求如願,使得這間小廟成為地方信仰中心。
「姑娘廟」陳設簡單,牆面貼著樂捐名單,大多為姓「李」與「鄭」的當地居民。每年農曆11月13日是廟宇慶典,村民過去找歌仔戲班酬神,現在有布袋戲團表演,居民也會準備牲禮水果祭拜,讓魚苗寮熱鬧一番。花壇鄉文史工作者蔣敏全說,日據時期文獻記載,姑娘廟在清代道光末年興建,當時一名無賴侵入住宅竊取樵夫夫婦財物,夫婦反抗被殺害,無賴見樵夫有一女兒,想要強娶。樵夫女兒以籌錢為父母辦後事為由拖延,在處理雙親後事後自盡身亡,居民不捨,為她集資蓋廟祭祀。蔣敏全又說,姑娘廟最初只有畫像,後來才有金身,民國91年被人偷走,村民安置新金身並架設玻璃和鐵欄防止「姑娘」再被偷。「姑娘廟」長期陪伴白沙坑居民,見證200年來魚苗養殖產業的風光,即使魚苗產業沒落,祂至今仍被視為地方守護神。彰化縣花壇鄉長沙村有座姑娘廟(圖),引起路過民眾好奇,裡頭供奉清代孝女。 記者林敬家/攝影
「姑娘廟」的北方有座魚苗橋,橋下的「姑娘媽溪」也因孝女得名。這條溪水供應當地「魚苗寮」養殖產業,漁民每到繁殖季節,都會到廟裡祈求豐收。白沙坑居民生病、受傷也向姑娘求助,往往所求如願,使得這間小廟成為地方信仰中心。
「姑娘廟」陳設簡單,牆面貼著樂捐名單,大多為姓「李」與「鄭」的當地居民。每年農曆11月13日是廟宇慶典,村民過去找歌仔戲班酬神,現在有布袋戲團表演,居民也會準備牲禮水果祭拜,讓魚苗寮熱鬧一番。花壇鄉文史工作者蔣敏全說,日據時期文獻記載,姑娘廟在清代道光末年興建,當時一名無賴侵入住宅竊取樵夫夫婦財物,夫婦反抗被殺害,無賴見樵夫有一女兒,想要強娶。樵夫女兒以籌錢為父母辦後事為由拖延,在處理雙親後事後自盡身亡,居民不捨,為她集資蓋廟祭祀。蔣敏全又說,姑娘廟最初只有畫像,後來才有金身,民國91年被人偷走,村民安置新金身並架設玻璃和鐵欄防止「姑娘」再被偷。「姑娘廟」長期陪伴白沙坑居民,見證200年來魚苗養殖產業的風光,即使魚苗產業沒落,祂至今仍被視為地方守護神。彰化縣花壇鄉長沙村有座姑娘廟(圖),引起路過民眾好奇,裡頭供奉清代孝女。 記者林敬家/攝影
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