代天府「麻豆香」暖身 蜈蚣陣現身
麻豆代天府人員忙檢修著名的百足真人蜈蚣陣,暌違3年的「麻豆香」蓄勢待發。 記者謝進盛/攝3年1科傳承百年的「麻豆香」五府千歲出巡廟會,100多個陣頭昨起一連3天遶境麻豆各地,麻豆代天府的蜈蚣陣長龍遶經各社區,沿途民眾祭拜、向仙童索討糖果。
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〔記者李伯勳南市報導〕台南市麻豆區三元宮位於北勢里,它的前身是「尪祖廟」,奉祀「尪祖公」,幾經變遷,「三元真君」反客為主,坐上三元宮的主位,「尪祖廟」改為「尪祖祠」,廁身於三元宮廟後,為可看到阿立祖及漢人祀神的廟宇。從「尪祖廟」的沿革以觀,正是埔衰漢興的歷史證據。
「尪祖廟」現址,原先為古(上艸下麻)荳社聚落,平埔族西拉雅人奉祀「尪祖公」於廟中。「尪祖廟」初建於清乾隆四十四年(一七七九),「尪祖公」為阿立祖的祖神,平埔族盤據於(上艸下麻)荳,靠漁獵為生,所形成的聚落就是(上艸下麻)荳社。
尪祖廟亦即阿立祖廟,是平埔族最早的公廨,尪祖就是平埔族阿立祖的別稱,它的年代,和(上艸下麻)荳社一樣久遠。經過改朝換代,漢人移入,初時出現埔漢雜居的情形,同祀「尪祖公」。荷據、明鄭、滿清時期,漢人大量移民而來,將道教所稱的天門唐、葛、周三將軍,奉祀於「尪祖廟」,後來廟名改為「尪祖廟三元宮」。
時移境遷廟宇漢化,平埔族西拉雅祭祀文化變貌。主祀大尪祖周府、二尪祖葛府、三尪祖唐府三元真君。因為西拉雅人逐漸漢化,由「尪祖廟」變成「三元宮」。三元的名稱由來,可能就是取「尪」字所拆解出來的,元上「一」畫移豎三中,王與元剩下兀併為尪,廟門上的「三元宮」及廟內匾額「存心千古」,都是咸豐年間的古文物。
「尪祖廟」曾於道光四年(一八二四)重修、分別於咸豐五年(一八五五)、咸豐九年(一八五九)、同治十三年(一八七四)重建,又在宣統二年(一九一○)、民國四年(一九一五)重修。民國四十一年(一九五二)重建,民國五十八年(一九六九)、民國八十八年(一九九九)重建,民國九十年(二○○一)入火安座。
北勢里位於麻豆鎮最北故名,地勢低漥,每逢豪雨就成水鄉澤國,由加輦、太子宅、曾厝、李厝、過港仔、祖廟、虎尾寮、東邊寮、四角仔、九股寮等部落組成,幅員廣闊,涵蓋北勢、油車、大埕三里。
廟方指出,麻豆出身的剪黏大師陳三火,就住在附近,三元宮剪黏出自大師之手,因而該宮成為陳三火平時指導學生,認識剪黏最佳最具體的教材。
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